GKi | Gembala Kristen Indonesia

Persamaan Antara Judaism Dan Islam

Read

Zain Khan: Selamat datang di acara kami, saya Zain Khan. Hari ini topik acara kita adalah Persamaan antara Islam dan Yahudi. Tamu kita adalah Rabi Ben Abrahamson yang telah bekerja sepanjang hidupnya untuk membangun jembatan antara Islam dan Yahudi. Dia juga seorang sarjana peneliti terkait topik ini. Selamat datang di acara kami Rabbi Ben, saya Zain Khan, merasa sangat senang atas kehadiran anda di acara ini.

Ben Abrahamson: Senang berada di sini, terima kasih.

Zain Khan: Rabi Ben, mari kita langsung ke pertanyaan pertama. Bagaimana konsep Tuhan dalam Yudaisme, karena Islam percaya pada Tauhid yang merupakan Keesaan Tuhan?

Ben Abrahamson: Oh ya, Tauhid Isam dan Tauhid Yudaisme persis sama. Kami percaya pada satu Tuhan yang tidak bersekutu dengan apapun juga. Sebenarnya istilah ini (Tauhid) dan bagaimana mengaplikasikannya persis sama dalam Yudaisme dan Islam.

Zain Khan: Ben, apakah Islam disebutkan dalam Taurat yang merupakan Perjanjian Lama?

Ben Abrahamson: Ya, benar. Dalam kitab Keluaran, ketika Yitro, Syu'aib (pbuh) ayah mertua Musa (pbuh), pergi dan mengadakan persembahan, persembahan yang ia buat disebut sebagai Shlamim, atau persembahan yang sempurna, atau lengkap. Dan dalam Taurat semua pengikut Syu'aib disebut "Kenite", tetapi dalam terjemahan Taurat bahasa Aram mereka selalu disebut Salamai, Muslamim. Jadi kami memiliki kata Muslamim yang berarti Anak-anak Yitro, dan lebih jauh lagi, sebenarnya arti kata itu adalah umat yang takut kepada Tuhan. Muslamim adalah orang-orang yang bukan bagian dari Bani Israel, tetapi percaya pada Satu Tuhan dan mengikuti perintah-perintah Tuhan.

Zain Khan: Rabi Ben, menurut pendapat Anda dan penelitian Anda akankah umat Islam masuk surga menurut sudut pandang Yahudi?

Ben Abrahamson: Ya, kami ... Yudaisme percaya bahwa ada agama dasar yang harus diikuti oleh seluruh umat manusia. Dalam Al-Qur'an dikatakan hanya ada satu agama yang diterima di hadapan Allah SWT, yaitu Islam. Kami percaya ada satu keyakinan yang diperlukan oleh seluruh umat manusia. Dan kami menyebutnya iman Nuh (pbuh). Ini mirip dengan apa yang ditulis dalam Surat as-Syura. Dikatakan bahwa “Dia telah meletakkan agama yang sama untukmu ketika Dia memerintahkan Nuh: apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan yang Kami perintahkan kepada Abraham, Musa dan Yesus: 'Membangun agama dan tidak membuat perpecahan di dalamnya.' "Yudaisme memiliki gagasan yang sama, bahwa ada satu agama yang diberikan kepada Adam. Itu melibatkan tauhid dan pada prinsipnya melibatkan tujuh dari sepuluh perintah, yang harus mereka pertahankan. Mereka harus percaya pada pahala dan hukuman - Anda harus percaya pada hari akhir, harus percaya pada nabi Allah. Inilah agama yang diperlukan oleh seluruh umat manusia. Ini diperlukan oleh orang Yahudi, diperlukan oleh orang non-Yahudi. Orang-orang bijak kita sudah menegaskan bahwa Islam melampaui persyaratan minimum ini sebagai sebuah agama yang benar. Jadi kami percaya bahwa umat Muslim yang menjaga agamanya dengan benar dijamin tempatnya di dunia yang akan datang, yakni di akhirat, sama seperti Bani Israel.

Zain Khan: Timbul pertanyaan, apa perbedaan antara Yudaisme dan Islam?

Ben Abrahamson: Dari sudut pandang kami, pada dasarnya Islam dan Yudaisme adalah agama yang sama tapi dengan kelaziman yang berbeda, syariah yang berbeda, dan perjanjian yang berbeda. Kami punya sabat, kami punya halal dan haram, kami punya hari-hari puasa Yom Kippur. Islam punya haji, ramadhan, dan rukun Islam yang berbeda, tetapi pada dasarnya adalah Dien yang sama. Ini agama dasar yang sama. Yang berbeda adalah syari'ah dan perjanjiannya. Kami setuju dengan apa yang pernah dikatakan oleh Qatada (ibn al-Nu'man ra) bahwa "al-din wahid wa al-syari'ah mukhtalifah." Ada satu Dien, satu agama dasar untuk semua umat manusia, dan yang berbeda hanyalah syariahnya.

Zain Khan: Jika apa yang Anda katakan itu benar, lalu mengapa orang-orang Yahudi Arab tidak sejalan dengan Nabi Muhammad saw?

Ben Abrahamson: Pertama-tama Anda harus memahami bahwa ada berbagai kelompok Yahudi. Ada sebuah hadits yang menjelaskan bahwa ada tujuh puluh satu sekte Yahudi. Di Saudi, Al Jahiz dan Ibn Hazm menyebutkan bahwa ada kelompok yang disebut Saddukiyya. Yang "berbeda dari semua orang Yahudi lainnya, mereka percaya bahwa Uzayr adalah anak Allah" yang bukan merupakan kepercayaan yang diimani oleh orang-orang Yahudi Rabbinik dewasa ini. Saddukiyya adalah kelompok yang sama sekali berbeda. Mereka adalah kelompok yang berazaskan zaman Saduki dari Kuil Kedua. Mereka punya ritual pengorbanan. Mereka ingin menjadikan Arab seperti Yerusalem kecil, dengan ritual pengorbanan, hari-hari besar sendiri, dan mereka mencampur-aduknya dengan kepercayaan musrik lokal agar lebih dapat diterima (oleh penduduk setempat). Dan itu adalah kesalahan dalam banyak hal. Orang-orang ini, ketika melihat Nabi Saw datang untuk mereformasi dan melakukan perubahan, mereka menolak reformasi. Bahkan menentangnya. Tetapi ini bukan urusan sebagian besar orang Yahudi yang tinggal di luar Arab. Siapa ... bisa saya sebutkan sedikit di sini misalnya ... seperti ketika Khalifah 'Ali (ra) datang ke Babel, ke Kufa, awalnya, 80.000 dari Talmudei Yeshiva, para siswa, para rabi Yahudi, keluar untuk menemuinya, untuk mendukungnya. Khalifah 'Umar (ra) menggulingkan Exilarch yang menimbulkan masalah di Arab karena persoalan-persoalan yang berhubungan dengan isu separatis. Dia menunjuk seorang tokoh Rabinik bernama Bustonai sebagai penggantinya. Dan pada dasarnya menjadikan Yahudi Rabinik (Yudaisme) sebagai bentuk resmi Yudaisme di seluruh kerajaan Islam yang sedang tumbuh. Dan faktanya, jika Kalif 'Umar [ra] tidak mendukung orang-orang Yahudi Rabinik dengan menunjuk Bustonai, kemungkinan besar hari ini mayoritas orang Yahudi adalah Karaite atau Saduki. Tidak akan ada jenis Yahudi yang Anda lihat hari ini.

Zain Khan: Ben, orang Yahudi seperti apa yang ada di zaman sekarang?

Ben Abrahamson: Orang-orang Yahudi (yang ditemui) sekarang ini adalah keturunan dari .. mereka adalah keturunan pengikut Hillel, berasal dari orang-orang Yahudi Farisi pada zaman Bait Suci Kedua. Mereka adalah ... kami adalah orang-orang Yahudi yang percaya bahwa ketika Musa, (pbuh), diberi Taurat, ia tidak hanya diberi kitab lalu dibiarkan untuk mencari tahu sendiri. Tetapi kepadanya dijelaskan bagaimana menerapkannya dalam berbagai cara dan situasi yang memungkinkan. Jadi kami percaya Taurat berlaku dalam setiap aspek kehidupan kita, dalam segala hal yang kita lakukan, setiap tindakan yang kiya buat, setiap transaksi bisnis yang kita lakukan, setiap hubungan interpersonal yang kita miliki. Kami percaya bahwa (Torah) ini membimbing hidup kita untuk mendengarkan dan tunduk kepada Tuhan. Kami juga percaya bahwa Tuhan mengutus banyak nabi ke dunia, bukan hanya kepada Bani Israel saja. Dan kami percaya bahwa Tuhan membuat perjanjian dengan bangsa-bangsa lain. Jadi kami sama sekali tidak punya masalah untuk mengatakan bahwa seorang Muslim yang menjalankan agamanya dengan benar, dijamin mendapat bagian di akhirat, dunia yang akan datang, sama seperti kami. Dan orang Yahudi sekarang ini, kami puasa, tzawm. Kami punya beberapa shalat ... kami punya raka'at. Kami membungkuk ketika mengucapkan barchu -- ruku adalah hal yang sama. Kami sujud. Kami melaksanakan 2,4,4,3 dan 1 raka'at dalam sehari, sedangkan tradisi Muslim adalah melaksanakan 2,4,4,3 dan 4. Jadi sangat mirip. Kami membuka dan menutup shalat dengan raka'at. Pada akhir shalat, kami menoleh ke kiri dan mengatakan Salaam (osei shalom) dan menoleh ke kanan dan mengatakan Salam (hu ya'aseh shalom). Kalender yang kita miliki juga sangat mirip. Banyak hal yang kami miliki dalam Yudaisme Rabinik berasal dari tradisi yang sama yang kita warisi dari Abraham [pbuh] untuk Bani Israel dan Muslim.

Zain Khan: Rabi Ben, apa yang sedang anda kerjakan sekarang? Apa proyek Anda saat ini?

Ben Abrahamson: Well, jadi menarik ketika Anda menanyakannya. Yang saya kerjakan sekarang adalah Kalender. Sepertinya saya sedang berharap dapat melakukan sesuatu untuk tahun baru yang akan datang, tetapi tampaknya akan memakan waktu lebih lama lagi. Salahsatu kesamaan yang menarik antara Yudaisme dan Islam adalah Kalender. Baik dalam Islam maupun Yudaisme, kalender berasal dari siklus bulan. Dan kita memulai penghitungan bulan dengan melihat bulan, atau menghitung kapan bulan baru akan terlihat. Awal tahun, induk tahun, kami sebut Rosh Hashanah, yang dalam bahasa Arab disebut Ras as-Sana. Lalu kami memiliki Yom Kippur yang sesuai dengan Ashura. Ada cerita tentang kapan Nabi [saw] datang ke Madinah pada masa Asyura. Dan setelahnya Anda memiliki Paskah yang sesuai dengan Lailat al Baraat di bulan Sha'ban. Sefirat HaOmer sesuai dengan Ramadhan. Shavuot adalah Idul Fitri. Dan tanggal 9 Av sesuai dengan ibadah haji. Jadi masing-masing hari besar utama yang kami miliki berhubungan dengan hari-hari besar Islam, meskipun penekanannya telah berubah, dan Allah SWT melihat ini pantas diberikan kepada Muslim sebagai ritual yang paling sempurna. Ada saling keterkaitan di sini yang bisa sama-sama kita hormati. Dan kami percaya ... senang mengetahui bahwa ada sesama umat beragama yang menyembah dan berdoa serta tunduk kepada Tuhan seperti halnya kami.

Zain Khan: Rabi Ben, program ini tidak bersifat politis, tetapi ini adalah pertanyaan terakhir dan sifatnya sedikit politis. Apakah Anda melihat Timur Tengah yang damai di masa depan?

Ben Abrahamson: Ya, saya yakin akan hal itu. Saya positif ... kita punya contoh dari sejarah, Konstitusi Madinah, kekhalifahan awal, Mesir Fatimiyah, Muslim Spanyol, di mana hal ini terjadi. Hidup berdampingan secara damai, dan berkembang bersama masyarakat. Orang-orang Yahudi yang mengenal agama mereka dengan benar dapat melihat Muslim mengikuti agama yang sempurna, lengkap dalam segala hal. Dan orang-orang Muslim dapat melihat orang-orang Yahudi, Yahudi yang benar, sebagai orang-orang beriman. Jadi, jika kita benar-benar mengikuti teladan para nabi (semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada mereka) yang ditugaskan untuk membimbing kita, saya yakin kita akan melihat perdamaian.

Zain Khan: Terima kasih banyak, Rabbi Ben karena hadir di acara kami. Senang atas kehadiran Anda.

Ben Abrahamson: Saya senang berada di sini. Saya bersyukur untuk kesempatan bicara yang diberikan.

Zain Khan: Ini adalah Rabi Ben Abrahamson. Dia menghabiskan seluruh hidupnya meneliti Islam dan Yudaisme. Dia juga seorang sarjana peneliti tradisi Yahudi. Kami membahas topik tentang Persamaan Islam dan Yudaisme. Sampai episode berikutnya, ini Zain Khan, hati-hati dan sampai ketemu lagi.

[Sumber: Rabbi Ben Abrahamson]

Selengkapnya Komentar

Allah Has Two Hands, and Both Are Right?

By GKi

Read

0 Comments

From Abdullah ibn ‘Amr, the Prophet Muhammad ﷺ said:

“Indeed, the just will be with Allah upon pulpits of light, at the right side of the Most Merciful — and both of His hands are right. They are those who are just in their rulings, with their families, and with those under their care.” (Sahih Muslim)

Some people assume this hadith implies anthropomorphism — comparing Allah to His creation. But such an understanding contradicts the clear Qur’anic principle:

“There is nothing whatsoever like unto Him, and He is the All-Hearing, the All-Seeing.” (Qur’an 42:11)

Because of this, it is impossible that the Prophet ﷺ intended these words to be understood as literal human-like body parts. The issue actually comes from misunderstanding Arabic rhetoric and symbolism.

Classical scholars explained that the phrase “both of His hands are right” is a symbolic expression referring to absolute perfection, goodness, honor, and generosity. In Arabic culture, the “right side” traditionally represents excellence and virtue, while the left side is often associated with deficiency or lesser status.

The famous scholar Imam Ibn Qutaybah explained:

“The statement ‘both of His hands are right’ symbolizes completeness and perfection. Arabs loved to associate the right side with goodness and honor, while the left side symbolized deficiency.”

In Islamic teachings, even daily etiquette reflects this symbolism. Muslims are encouraged to use the right hand for honorable actions such as eating, greeting, giving charity, writing, and entering the mosque. The right side represents dignity, blessing, and goodness.

Another narration says:

“Allah’s right hand is full and overflowing with generosity; nothing diminishes it day or night.” (Sahih narrations)

Therefore, the phrase “both His hands are right” should not be interpreted literally as physical limbs. Rather, it indicates that Allah’s actions are entirely perfect, just, generous, and free from any deficiency.

Likewise, references to Allah’s “hand” cannot be compared to created beings, because Allah Himself declares that nothing resembles Him. Any image the human mind imagines is still part of creation — and Allah is beyond all created forms and limitations.

This demonstrates why understanding hadith requires knowledge of language, symbolism, Arabic expression, and scholarly interpretation — not merely a rigid literal reading.

In summary: The phrase “both His hands are right” is understood by many scholars as a metaphor expressing divine perfection, power, mercy, justice, and generosity — not physical human-like hands.

Selengkapnya Komentar

Siapa Al-Lāt, al-‘Uzzā, dan Manāt menurut Islam?

By GKi

Read

0 Comments

Menurut literatur Islam—khususnya Al-Qur’an serta catatan sejarah Islam (Sirah dan Hadis)—Al-Lāt, al-‘Uzzā, dan Manāt adalah dewi-dewi terkenal yang disembah oleh bangsa Arab pra-Islam pada masa Jahiliyah, yang oleh Al-Qur’an dengan tegas disebut sebagai berhala palsu.

Bagi orang Kristen yang sedang mempelajari topik ini, sumber-sumber Islam menekankan bahwa ketiga sosok ini adalah simbol utama politeisme Arab yang kemudian dihapus total dan digantikan dengan tauhid murni.

1. Siapa Mereka?

Al-Lāt (Sang Dewi)

Dikaitkan dengan kemakmuran dan peperangan, sering digambarkan sebagai batu putih besar di Thaif.

Al-‘Uzzā (Yang Maha Perkasa)

Dikaitkan dengan kekuatan, perlindungan, dan kemenangan. Ia adalah dewi utama suku Quraisy (suku Nabi Muhammad), dengan tempat pemujaan di Nakhla.

Manāt (Dewi Takdir/Kematian)

Yang paling tua di antara ketiganya. Diyakini mengatur nasib dan disembah di daerah Qudayd, antara Mekkah dan Madinah.

2. Konsep “Anak-Anak Perempuan Allah”

Bangsa Arab pra-Islam tidak menganggap mereka setara dengan Tuhan, tetapi menjadikan mereka sebagai perantara atau “anak-anak perempuan Allah.”

Bantahan Islam:

Al-Qur’an (Surah An-Najm 53:19–23) secara langsung menyinggung hal ini dan menyebut mereka hanya sebagai nama-nama yang dibuat-buat oleh nenek moyang mereka, tanpa ada otoritas dari Allah untuk menyembahnya.

Sindiran terhadap Kaum Musyrik:

Literatur Islam juga menyoroti ironi bahwa orang-orang pagan lebih menyukai anak laki-laki untuk diri mereka sendiri, tetapi justru menisbatkan anak perempuan kepada Allah. Al-Qur’an menyebut pembagian seperti itu sebagai sesuatu yang tidak adil.

3. Penghancuran Tempat Pemujaan

Sumber-sumber Islam mencatat penghancuran sistematis terhadap berhala-berhala ini setelah Islam berkembang.

Khalid ibn al-Walid Khalid bin Walid diutus oleh Nabi Muhammad Muhammad untuk menghancurkan tempat pemujaan al-‘Uzzā dan Manāt.
Tempat pemujaan al-Lāt di Thaif juga dihancurkan, lalu dibangun masjid di lokasinya.

4. Pelajaran Penting dalam Literatur Islam

Larangan Menjadikan Perantara

Islam mengajarkan bahwa tidak ada makhluk—termasuk dewi-dewi ini ataupun malaikat—yang memiliki kuasa memberi syafaat tanpa izin Allah.

Penyucian Ka'bah

Sebelum Islam, Ka'bah dikelilingi sekitar 360 berhala, termasuk tiga dewi ini. Penolakan terhadap mereka melambangkan pemurnian total Ka'bah sebagai tempat ibadah hanya untuk satu Tuhan.

Perbedaan dengan Kekristenan

Walaupun Kristen memiliki konsep Trinitas yang lebih kompleks dan bernuansa, Islam membawa konsep monoteisme yang sangat tegas dan numerik, yang menolak segala bentuk banyak entitas ilahi atau konsep “anak-anak Tuhan.”

Catatan Tambahan

Sebagian sumber online menyebut kisah “Ayat-Ayat Setan” yang berkaitan dengan dewi-dewi ini. Namun banyak ulama Islam menganggap riwayat-riwayat tentang peristiwa tersebut lemah atau bahkan palsu. Karena itu, penekanan utama dalam Islam tetap pada penolakan Al-Qur’an secara resmi terhadap penyembahan dewi-dewi tersebut.

Selengkapnya Komentar

Mukjizat Yesus Di Mata Murid Muridnya

By GKi

Read

0 Comments

Dalam injil-injil kanonik, Yesus dicatat banyak menunjukkan berbagai mukjizat yang menakjubkan. Dan mereka yang tidak pernah menyaksikan sendiri semua keajaiban itu kecuali sekedar mendengar kabarnya saja, kemudian menganggapnya sebagai bukti ketuhanan Yesus. Sedangkan seluruh murid Yesus sendiri, yang bergaul, belajar, dan berjalan bersama Sang Guru selama lebih kurang 3,5 tahun serta menjadi saksi mata atas segala tindakan dan perkataan Yesus tidak pernah sampai pada kesimpulan seperti itu.

Kisah Para Rasul dalam Alkitab merinci aktivitas para murid selama tiga puluh tahun setelah Yesus dikabarkan naik ke surga. Sepanjang periode ini mereka tidak pernah menganggap Yesus sebagai Tuhan. Mereka secara terus menerus tetap, dan konsisten menggunakan gelar "Allah" untuk merujuk kepada Tuhan yang disembah oleh Yesus.

Dalam Kisah Para Rasul, misalnya, Petrus; panatua seluruh murid-murid Yesus Kristus, menegaskan bahwa segala mukjizat dan tanda-tanda yang pernah ditunjukkan oleh guru mereka bukan berasal dari diri sang guru sendiri, melainkan merupakan kuasa Allah yang ditunjukkan melalui tangan hamba pilihan-Nya!

"Hai orang-orang Israel, dengarlah perkataan ini: Yang aku maksudkan, ialah Yesus dari Nazaret, seorang yang telah ditentukan Allah dan yang dinyatakan kepadamu dengan kekuatan-kekuatan dan mujizat-mujizat dan tanda-tanda yang dilakukan oleh Allah dengan perantaraan Dia di tengah-tengah kamu, seperti yang kamu tahu." (Kisah Para Rasul 2:22)

Dari penegasan Petrus ini maka tampak jelas bahwa sesungguhnya Allah lah yang melakukan segala mukjizat itu melalui tangan Yesus untuk meyakinkan bangsa Israel bahwa kedatangan Yesus ke tengah-tengah mereka adalah sebagai utusan-Nya. Petrus tidak melihat mukjizat sebagai bukti bahwa Yesus adalah Allah.

Bahwa beliau hanya seorang utusan dan sama sekali tidak kuasa berbuat apapun, apalagi bermukjizat, diakui sendiri oleh Yesus Kristus seperti tercatat dalam injil Yohanes;

"Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri ...... Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku" (Yohanes 5:30)

Cara Petrus merujuk pada Allah dan pada Yesus ini sebenarnya sudah menjelaskan sendiri bahwa Yesus bukan Allah. Karena itu kita tidak pernah mendapati catatan dalam riwayat Petrus di mana dia memposisikan gurunya setara dengan Allah, apalagi sampai menganggapnya sebagai Allah!

Perhatikan pernyataan murid-murid Yesus tentang guru mereka berikut ini:

"Yesus inilah yang dibangkitkan Allah, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi." (KPR 2:32)
“Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus." (KPR 2:36)
"Allah Abraham, Ishak dan Yakub, Allah nenek moyang kita telah memuliakan Hamba-Nya, yaitu Yesus yang kamu serahkan dan tolak di depan Pilatus, walaupun Pilatus berpendapat, bahwa Ia harus dilepaskan." (KPR 3:13)
"Dan bagi kamulah pertama-tama Allah membangkitkan Hamba-Nya dan mengutus-Nya kepada kamu, supaya Ia memberkati kamu dengan memimpin kamu masing-masing kembali dari segala kejahatanmu." (KPR 3:26)
"Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini Herodes dan Pontius Pilatus beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel melawan Yesus, Hamba-Mu yang kudus, yang Engkau urapi," (KPR 4:27)

Lima ayat ini dengan sangat jelas menunjukkan bukti pemahaman murid-murid Yesus tentang jatidiri guru mereka; yakni bahwa Yesus Kristus adalah hamba Allah yang diurapi, atau hamba yang terpilih. Karenanya tidak ada satupun dari keduabelas murid Yesus yang pernah menganggap guru mereka sebagai Allah - atau sebaliknya, sebagaimana yang menjadi iman utama mayoritas umat Kristen hari ini.

Pemahaman murid-murid Yesus tsb pada hakekatnya sesuai dengan ajaran guru mereka seperti tercatat dalam Injil Yohanes;

"Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya." (Yohanes 13:6)

Jelas ya?

Salam bagi umat yang mengikuti petunjuk!

Selengkapnya Komentar

Nama Para Penulis Al-Quran

By GKi

Read

0 Comments

Sejak Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi utusan Allah, sepanjang 23 tahun masa kerasulannya, beliau menerima banyak wahyu. Wahyu tersebut diturunkan secara berangsur-angsur dan sejak diturunkan hingga akhir jaman nanti menjadi pedoman utama kehidupan dunia akhirat seluruh umat Islam. Karena banyaknya wahyu, para sahabat Rasulullah pun berperan dalam mencatat wahyu.

Ibnu Katsir menjelaskan dalam bukunya Sirah Nabi Muhammad, di antara para sahabat yang bertugas mencatat wahyu adalah:

Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Ubay bin Ka’ab, Zaid bin Tsabit, Muawiyah bin Abi Sufyan, Muhammad bin Maslamah, al-Arqam bin Abil Arqam, Abban bin Sa’id bin al-Ash, dan saudaranya Khalid.

Di samping itu ada pula nama Tsabit bin Qais, Hanzhalah bin ar-Rabi’ al-Usaid yang merupakan juru tulis, Khalid bin al-Walid, Abdullah bin al-Arqam, Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbihi, al-Ala bin Utbah, al-Mughirah bin Syu’bah, dan Syurahbil bin Hasanah.

Nama-nama mereka juga disebutkan oleh al-Hafizh Abul Qasim, Ibnu Asakir dalam kitabnya Taariikh Madiinah Dimasq (IV/220-238) secara detail. Bahkan biografi dari masing-masing penulis wahyu tsb ditrerangkan kecuali riwayat Syarahbil bin Hasanah. Abul Qasim juga menyebut mereka adalah sosok-sosok yang dimaksud sebagai as-Sijill, seperti yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan an-Nasai dari Ibnu Abbas; bahwa Sijill adalah mereka yang menulis wahyu yang diberikan kepada Nabi.

Ini berkenaan dengan firman Allah dalam surat Al-Anbiyaa ayat 104:

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

“(Ingatlah) pada hari langit Kami gulung seperti menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama, begitulah Kami akan mengulanginya lagi. (Suatu) janji yang pasti Kami tepati; sungguh, Kami akan melaksanakannya.” (QS. Al-Anbiyaa: 104)

Ada juga yang berpendapat as-Sijill yang dimaksudkan adalah nama seorang juru tulis Rasulullah. Namun, hadits tersebut ditolak keshahihannya oleh al-Imam Abu Ja’far bin Jarir dalam Tafsirnya. Dia menjelaskan tidak pernah dikenal ada seorang juru tulis Nabi yang bernama Sijill bahkan juga tidak dikenal di kalangan para sahabat.

Ibnu Katsir menegaskan banyak kalangan huffazh atau ahli hadits yang juga menolak pendapat tersebut. Dia merangkum masalah ini dalam sebuah pembahasan khusus tentang 65 sekertaris Nabi Muhammad SAW.

[Sumber: ihram.co.id]

Selengkapnya Komentar

Apakah YHWH Dalam Judaism Adalah ALLAH Dalam Islam?

By GKi

Read

0 Comments

Deretan pertanyaan di bawah ini sebetulnya wajar-wajar saja dan biasa-biasa saja. Siapapun yang pernah belajar teologi Kristen, sekalipun cuma sambil lalu, rasanya tidak akan mengalami kesulitan untuk menjawabnya. Tapi kemudian menjadi cetar membahana tatkala kita membaca embel-embel di bawahnya yang berisi klaim dahsyat; jangankan cuma GM atau Prof. Menachem Ali sang pakar Judaismologi Indonesia, sedangkan para rabbi Yahudi kelas dunia sekondang kiyai Ben Abrahamson dan ustadz Tovia Singer saja sudah 15 tahun ini tidak mampu jawab!

Padahal, rasanya sih, buat para cantrik Sekolah Minggu Gus Mendem Dan Kawan Kawan sekalipun, pertanyaan model begini tidak akan membuat mereka menghabiskan waktu sampai lebih dari 15 menit untuk menjawabnya!

Tapi karena pemilik klaim dahsyat di atas, adik kita Kitri Dewi Trouerbach yang nampaknya merasa lebih Yahudi daripada para rabbi Yahudi sendiri secara khusus menyebut-nyebut nama GM sebagai salahsatu yang sampai mencret karena tidak sanggup menjawab pertanyaannya, maka walau enggan -- karena GM tidak suka meladeni perempuan berdebat -- mewakili para cantrik sekolah minggu, mari sama-sama kita lihat saja selama dan sekuat apa nantinya dia akan meliuk-liuk mempertahankan klaim dahsyatnya sendiri setelah pertanyaannya kita jawab dalam waktu kurang dari 15 menit!

Begini dia menulis daftar pertanyaannya:

Kalau YHWH Tuhan di Alkitab sama dengan ALLAH ilahnya Islam di Al Quran seperti kata rabbi Yahudi pujaan para muslim itu:

YHWH punya Roh sendiri. Ke mana rohnya Allah di Al Quran yg dikisahkan keberadaannya di TaNaKh Kejadian 1:1-3?
Hukum sudah ditetapkan, mata ganti mata, nyawa ganti nyawa, kenapa berubah jadi ganti amal baik?
Hukum sudah ditetapkan "mencuri ganti 4x lipat" mengapa berubah jadi potong tangan?
YHWH punya Memra Yang Hidup, ke mana keberadaan Memra ini di Al Quran, kenapa cuma jadi kalimat mati yang untuk datang ke bumi harus digendhong makhluk bernama Jibril?
YHWH sudah berkata "YHWH seh shemi l'olam" (YHWH itulah namaKu yang kekal) - Torah Keluaan 3:15, mengapa tiba-tiba berubah nama jadi Allah (QS 20:14) tanpa penjelasan apapun?
YHWH berkenan dipanggil Bapa karena Dia terlebih dahulu memandang manusia sebagai anak-anak-Nya, mengapa setelah ribuan tahun tiba-tiba benci dan murka berat kalau ada manusia yg disebut anaknya dalam pengertian apapun? (QS 19:88-93)
Rabbi Yahudi idola para muslim seperti Ben Abrahamson, Tovia Singer, dsb juga profesor andalan muslim Menachem Ali sudah macet mencret tidak mampu menjawab. Gus Mendem juga sudah pernah saya ajukan pertanyaan yang sama, hasilnya sama-sama mencret macet, kok hari ini masih nekat pakai argumen yang sama. Itu namanya kebodohan.
Tafsir TaNaKh itu ada sendiri namanya Targum, ditulis dalam bahasa Aramaic, penulisannya diawasi oleh Nabi Haggai dam Nabi Maleachi - dan tidak ada di sana YHWH boleh dianggap sama dgn ilah lain yg nama-Nya bukan YHWH.

YANG SUDAH TERTULIS di Mazmur 96:5 TETAP TERTULIS sampai sekarang:
ILAH SEGALA BANGSA ADALAH BERHALA YANG HAMPA TETAPI YHWH SAJA YANG MENJADIKAN SHAMAYIM

Enam pertanyaan tantangan di atas sejak 15 tahun yang lalu sampai sekarang belum ada yang bisa menjawab, bukti bahwa YHWH adalah YHWH sebagaimana adanya YHWH. Allah ilahnya Islam adalah ilah lain yang bukan YHWH

Namanya beda, karakter beda, kehendak beda, bahkan sorganya beda.

Dan berikut ini adalah tanggapan 15 menit GM untuk enam pertanyaan versi lomba cerdas cermat siswa sekolah minggu tingkat kecamatan yang konon katanya sudah 15 tahun belum terjawab.

1. ROH ALLAH

Seperti dijelaskan juga oleh otoritas SabdaWeb Terjemah LAI yang menuliskan kata "Roh Allah" dalam Kejadian 1:1-3 tidak dimaknai oleh umat Yahudi sebagai ALLAH memiliki Roh seperti halnya manusia, sebagaimana yang diimani oleh mayoritas umat Kristen hingga dewasa ini. ALLAH yang diimani oleh umat Yahudi tidak serupa dengan apapun, apalagi sampai dianggap serupa dengan makhluk ciptaan-Nya sendiri yang hidup karena dikaruniai-Nya dengan roh (Kejadian 3:6).

Rukun Iman umat Yahudi menegaskan;

" … Sang Khalik, terpujilah Nama-Nya, tidak berjasad, lepas dari segala sifat kebendaan, dan mustahil dibandingkan dengan apa pun jua." (Rukun Iman Yahudi No. 3).

Dalam kalimat-kalimat yang berbeda, Islam mengajarkan prinsip yang persis sama dengan pemahaman umat Yahudi tentang eksistensi ALLAH seperti di atas, antara lain tertuang dalam QS. 112:1-4. Sedangkan LAI menterjemahkan Kejadian 1:1-3 secara keliru sehingga menyebabkan mayoritas pengikut Paulus mempercayai bahwa Roh ALLAH adalah ALLAH.

:: Penjelasan tentang ini dapat dicermati di sini

2. HUKUM MATA GANTI MATA, NYAWA GANTI NYAWA

ALLAH tidak pernah merobah Hukum Qishash, yaitu hukum balas mata ganti mata, nyawa ganti nyawa. Al-Quran menegaskan perkara ini dalam QS. 2:178-179 dan QS. 5:45 sedangkan tatalaksananya diatur dan dijelaskan dalam hadits-hadits Rasulullah SAW yang terhimpun dalam Fiqh Qishash.

Justru para bapak moyang Kristenlah yang seenak perut mengganti Hukum Qishas dengan "Hukum Kasih" sekalipun sudah sangat jelas perbuatan itu melawan kehendak ALLAH yang disampaikan oleh nabi Yesus AS dalam Matius 5:29-30; Matius 18:8-9; Markus 9:43,45,47; dan Yohanes 8:7.

:: Lebih jelas simak pembuktiannya di sini:

3. HUKUM MENCURI, GANTI 4 KALI LIPAT

Supaya dipahami, hukum terhadap perbuatan mencuri dalam Bible tidak ada yang tetap atau hanya berpusat pada satu-satunya ketentuan, yaitu ganti 4 kali lipat saja. Konsekuensi dari mencuri adalah mengembalikan barang yang dicuri, ganti 2 kali lipat, ganti 4 kali lipat, atau ganti 5 kali lipat, semuanya sangat tergantung pada sikon dan objek yang dicuri. (lihat Imamat 6:2-4, Keluaran 2:27, Keluaran 22:1-4, dan Lukas 19:8).

Tetapi yang sudah jelas tetap dan pasti adalah, Keluaran 20:15 melarang mencuri, sebab mencuri adalah perbuatan dosa, dan dosa menyesatkan manusia.

Lalu, bagaimanakah nabi Yesus AS menyikapi perbuatan yang dilakukan oleh tangan-tangan para pencuri yang tersesat ini? Baca lagi Matius 5:29-30, Matius 18:8-9, dan Markus 9:43, 45, 47 di atas. Di sana ditegaskan bahwa bukan hanya tangan si pencuri yang harus dipotong, tapi matanya yang menyesatkan sehingga si pelaku menjadi pencuri juga harus dicungkil!

Dengan demikian, hukum potong tangan yang berlaku bagi para pencuri dalam ranah hukum Islam mau dituding menyalahi, atau mengganti hukum ALLAH yang mana dari hukum-hukum di atas?

Justru Islam lah yang secara konsekuen melaksanakan hukum-hukum ALLAH sesuai dengan ketetapan yang berlaku dalam kitab-kitab suci-Nya. Sementara mayoritas umat Paulus pura-pura buta-tuli berjamaah terhadap konsekuensi tuntutan hukum yang jelas-jelas tertulis di dalam kitabnya sendiri!

4. MEMRA YANG HIDUP

Dalam tradisi Rabinik, kata "Memra" tidak pernah dimaknai sebagai wujud Allah dalam rupa apapun seperti yang divisualisasikan dalam injil-injil kanonik sebagai Teofani. Memra adalah padanan kata dari Ma'amar, Dibbur, atau Logo yang secara sangat eksklusif hanya dihubungkan dengan firman.

Dalam Targum, Memra didefinisikan sebagai firman dalam artian "kata atau ucapan ALLAH yang kreatif atau direktif yang memanifestasikan kuasa-Nya di dunia materi atau pikiran." Istilah ini digunakan terutama sebagai "pengganti Tuhan" ketika ekspresi antropomorfik harus dihindari (lihat lagi Rukun iman Yahudi ke-3 di atas).

Jadi, karena pada prinsipnya Memra adalah firman ALLAH, tentu saja segala interpretasi yang menyebut memra "menampakkan diri secara fisik" kepada manusia adalah pemikiran konyol yang secara frontal melawan definisi Memra itu sendiri! Memangnya siapa manusia di dunia ini yang pernah melihat suara atau kata-kata yang keluar dari mulut manusia lainnya, apalagi melihat kata-kata atau firman yang keluar dari sisi ALLAH?

Lalu, bagaimana sebenarnya "Memra" ini berinteraksi dengan manusia?
Sebagai contoh, baca baik-baik kisah percakapan Musa dengan Allah dalam Keluaran 3:2-14.

Yang berbicara (mentransmisi Firman, Memra, Ma'amar, Dibbur, Logo) di sana adalah ALLAH tapi DIA tidak pernah hadir secara fisik melainkan senantiasa melalui perantara Malaikat-Nya, yang atas izin dan kuasa-Nya, dapat berobah bentuk menjadi apa saja. Proses transmisi firman seperti inilah yang berlaku pada setiap nabi dan rasul ALLAH, termasuk kepada nabi Yesus AS dan nabi Muhammad SAW dalam berbagai bentuk interaksi yang bervariasi.

:: Simak penjelasan detil tentang Memra menurut Jewish Ensiclopedy di sini:

5. NAMA YHWH

YHWH, dalam kitab Ibrani ditulis יְהוָ֞ה dibaca Yahweh, dan 16 nama-nama ALLAH lainnya dalam bahasa ibu nabi Yesus AS ini diakui oleh para rabbi Yahudi jaman now merujuk pada satu-satunya sosok yang sama, yaitu ELOHE, atau ALLAH dalam bahasa Al-Quran. Dan ALLAH memberi petunjuk perihal "perbedaan" penyebutan nama-Nya ini dalam salahsatu firman-Nya,

"Kami tidak mengutus seorang rasulpun, melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya ia dapat memberi penjelasan dengan terang kepada mereka. …." (QS. 14:4)

Itu sebabnya kenapa umat Islam tidak menyebut ALLAH dengan kata YAHWEH, begitu pula sebaliknya, umat Yahudi juga tidak menyebut YAHWEH dengan kata ALLAH, sebab kedua umat ini mengenal ALLAH yang sama tapi dalam bahasa nabi dan rasulnya masing-masing.

Kendati demikian, dengan sedikit menggunakan akal sehat, penjelasan berbasis studi linguistik tentang proses terjadinya perbedaan penyebutan nama ALLAH di antara dua bangsa Semitik yang bersaudara ini sebenarnya mudah untuk dipahami.

:: Pelajari penjelasannya di sini:

6. YHWH MENJADI BAPA MANUSIA?

Torah, Mazmur, dan Injil (baca: bukan Bibel) adalah kitab-kitab suci dari ALLAH yang diturunkan melalui Nabi Musa AS, nabi Dawud AS, dan nabi Yesus AS khusus dan sangat terbatas hanya untuk Bani Israel. Dengan demikian, segala sesuatu yang tertulis di dalam kitab-kitab tsb sejatinya merupakan "urusan internal" antara ALLAH dengan bangsa Yahudi saja. Tidak ada urusannya dengan bangsa lain di luar ke-12 suku bangsa Yahudi.

Jika di dalam kitab-kitab tsb didapati interpretasi kausal antara "Bapa dan anak-anak ALLAH", maka harap dicatat! Menurut para rabbi jaman now, bangsa Yahudi sendiri memahaminya bukan dalam arti literal, melainkan sebagai gelar untuk orang-orang saleh yang dekat dengan Allah, atau sebaliknya.

Kendati demikian, perlu dicatat bahwa kita tidak pernah tahu apakah memang benar ALLAH mengijinkan manusia menganggap DIA sebagai "Bapa Manusia" seperti tertulis dalam Bible yang kita baca hari ini, karena khususnya kitab-kitab yang dianggap sebagai Perjanjian Lama di mana terms ini banyak ditemui adalah hasil salin ulang dari berbagai sumber yang dimulai pengerjaannya antara tahun 470 - 500 SM, ratusan tahun setelah kitab-kitab aslinya sendiri sudah musnah seiring berjalannya waktu, atau hilang entah kemana.

:: Salahsatu referensi terkait isu ini bisa dipelajari di sini

Di sisi lain, Al-Quran diturunkan oleh Allah melalui nabi Muhammad SAW bukan untuk bangsa Yahudi atau bangsa Arab saja, tapi untuk seluruh umat manusia. Jadi, adalah pemikiran yang salah dan jelas-jelas konyol bila ada umat Paulus yang beranggapan bahwa secara normatif Al-Quran harus tunduk pada Bible Kristen dan membatasi ruang lingkupnya sesempit dunia PL dan PB saja.

Lagipula, aturan siapa yang menentukan segala sesuatu yang tertulis dalam Al-Quran harus merujuk pada Bible buatan bangsa pagan Yunani yang tidak pernah disebut-sebut, baik dalam Torah, Mazmur, Injil, apalagi Al-Quran yang sama-sama berasal dari ALLAH?

Al-Quran, di samping mengajarkan ribuan aspek terkait hubungan kausal antara ALLAH dengan umat manusia dan antar sesama umat manusia sendiri, salahsatu yang ditegaskan oleh ALLAH di dalamnya adalah anggapan ahlulkitab (umat Yahudi dan Kristen) tentang "anak-anak ALLAH" yang sangat tendensius menyesatkan pembaca sehingga cenderung memahaminya secara keliru, bahkan menjadikannya sebagai pembenar bahwa ALLAH adalah "Bapa Manusia". Ini PEMAHAMAN YANG SALAH! (lihat QS. 112:1-4 dan QS. 5:18 atau lihat lagi jawaban untuk pertanyaan pertama di atas).

Hal ini mengindikasikan bahwa klaim "Bapa dan anak-anak ALLAH" dalam tradisi baca Bible cukup punya alasan untuk dicurigai sebagai pekerjaan "tangan-tangan jahil para pemilik pena palsu", alias bukan berasal dari ALLAH.

:: Lihat penjelasannya di sini

Adapun manifestasi puncak dari teologi Islam dan Yahudi adalah TAUHID, yakni pemahaman secara sempurna disusul dengan pengakuan secara absolut bahwa ALLAH tidak bersekutu dengan apapun dan tidak boleh disekutukan dengan apapun, diakhiri dengan sepenuh ketundukan bahwa tidak ada ilah lain yang berhak untuk disembah kecuali ALLAH.

Itulah sebabnya kenapa baik ajaran Judaisme maupun Islam sama-sama menyatakan dengan tegas bahwa penyembahan terhadap tuhan lain, seperti yang dilakukan oleh umat Kristen bentukan Paulus, misalnya, adalah PENYEMBAHAN TERHADAP BERHALA.

Hal ini mudah dibuktikan dengan melihat fakta bahwa umat ini memang menjadikan replika tiang salib (yakni bentuk pahatan, baik dengan atau tanpa patung yang dianggap sebagai sosok Yesus di atasnya) sebagai media atau perantara penyembahan terhadap ALLAH LAIN yang bukan YHWH umat Yahudi dan bukan pula ALLAH umat Islam.

Kenapa kedua umat ini menyebut sesembahan Kristen sebagai ALLAH LAIN?
Karena ALLAH dalam perspektif Kristen tidak sama dengan ALLAH umat Yahudi atau ALLAH umat Islam sebagaimana sudah dijelaskan dalam jawaban ringkas untuk pertanyaan pertama di atas!

Jadi, jemaat Paulus dari denom manapun yang hari gini masih pedegeje (percaya diri gak jelas) mengaku-ngaku ber-ALLAH-kan YHWH tapi menafsirkan eksistensi YHWH secara suka-suka dan menyimpang dari apa yang sudah menjadi keyakinan turun temurun umat Yahudi bahkan sejak 17 abad sebelum Kristen sendiri lahir, jelas bukan merujuk kepada YHWH yang disembah oleh umat Yahudi, atau ALLAH yang disembah oleh umat Islam, tapi kepada YHWH KW2 alias YHWH Palsu!

Dengan demikian tentu saja sangat beralasan bila umat bentukan Paulus ini meyakini bahwa YHWH mereka adalah ALLAH yang berbeda dengan ALLAH umat Islam -- termasuk ALLAH umat Yahudi -- karena karakternya memang beda, kehendaknya juga beda, bahkan sorganya pun beda.

Nah, bicara tentang sorga, maka perlu disadari bahwa karena sorga milik YHWH umat Yahudi atau sorga milik ALLAH umat Islam adalah satu-satunya sorga yang sama di akhirat sana, demikian pula halnya dengan neraka-Nya, maka kelak kita semua hanya akan ditempatkan di salahsatu dari dua wilayah maha dahsyat ini untuk hidup selama-lamanya sebagai ganjaran atas segala perbuatan selama hidup di dunia.

Karena itu, sorga mana lagi yang boleh disebut sebagai "sorga yang berbeda" dengan sorga milik ALLAH atau milik YHWH, selain neraka?

Illustrasi di atas ini melukiskan bagaimana "kedekatan" para Rabbi Yahudi dengan "saudara" mereka yang Muslim di tanah Yudea sendiri, yang menunjukkan kepada kita bahwa mereka tidak punya masalah dengan perbedaan sebutan -- atau nama -- satu-satunya Tuhan yang benar, yang selama ini sama-sama mereka sembah.

Jelas ya?
Salam bagi umat yang mengikuti petunjuk!

Note: Original post dan dolah-dalihnya dapat disimak di sini.

Selengkapnya Komentar

Yesus Berbicara Dalam Bahasa Apa?

By GKi

Read

0 Comments

Para sarjana umumnya setuju bahwa Yesus adalah tokoh sejarah yang nyata. Namun tentang bagaimana sebenarnya keadaan dan peristiwa-peristiwa penting yang terjadi semasa hidupnya sebagaimana digambarkan dalam Alkitab telah lama menjadi perdebatan banyak pihak.

Secara khusus, ada beberapa kebingungan di masa lalu tentang bahasa apa yang digunakan Yesus, sebagai seorang pria yang hidup pada abad pertama Masehi di kerajaan Yudea, yang sekarang terletak di bagian selatan Palestina.

TONTON: Yesus: Kehidupan-Nya di Gudang SEJARAH

Masalah bahasa pilihan Yesus mengemuka pada tahun 2014, selama pertemuan publik di Yerusalem antara Benjamin Netanyahu, perdana menteri Israel, dan Paus Fransiskus, selama kunjungan paus ke Tanah Suci. Berbicara kepada paus melalui seorang penerjemah, Netanyahu menyatakan: “Yesus ada di sini, di negeri ini. Dia berbicara bahasa Ibrani.”

Francis menyela, mengoreksinya. “Aram,” katanya, mengacu pada bahasa Semit kuno, yang sekarang sebagian besar sudah punah, yang berasal dari orang-orang yang dikenal sebagai orang Aram sekitar akhir abad ke- 11 SM, yaitu Kristen Kasdim di Irak dan Suriah.

Keterangan Gambar: Sebuah kotak pemakaman abad pertama Masehi dengan tulisan Aram yang berbunyi "Yakobus, anak Yusuf, saudara Yesus." Para arkeolog mengatakan kotak ini mungkin menyimpan sis-sisa Yakobus, saudara Yesus dari Nazaret, yang berasal dari tahun 63M - Masyarakat Arkeologi Alkitab Washington, DC/Getty Images

“Dia berbicara bahasa Aram, tetapi dia tahu bahasa Ibrani,” jawab Netanyahu dengan cepat.

Berita tentang ketidaksepakatan linguistik menjadi berita utama, tetapi ternyata perdana menteri dan Paus kemungkinan besar sama-sama benar.

Artikel Terbaru

Persamaan Antara Judaism Dan Islam

Allah Has Two Hands, and Both Are Right?

Siapa Al-Lāt, al-‘Uzzā, dan Manāt menurut Islam?

1. Siapa Mereka?

2. Konsep “Anak-Anak Perempuan Allah”

3. Penghancuran Tempat Pemujaan

4. Pelajaran Penting dalam Literatur Islam

Catatan Tambahan

Mukjizat Yesus Di Mata Murid Muridnya

Nama Para Penulis Al-Quran

Apakah YHWH Dalam Judaism Adalah ALLAH Dalam Islam?

Yesus Berbicara Dalam Bahasa Apa?

Recent Posts

Facebook