Apa yang dimaksud dengan Teologi Dogmatika, atau lebih dikenal dengan sebutan Teologi Dogmatis?

Teologi dogmatis berasal dari kata Yunani dan Latin "dogma" yang, ketika membahas teologi, mengandung makna "doktrin yang telah dibenarkan secara resmi dan berotoritas." Secara mendasar, teologi dogmatis membahas teologi resmi atau teologi "dogmastis" yang diakui oleh lembaga gereja resmi, seperti halnya Gereja Katolik Roma, Gereja Reform Belanda, dsb. 

Walaupun ungkapan teologi dogmatis diperkirakan pertama muncul pada tahun 1659 di dalam buku karangan L. Reinhardt, istilah itu menjadi populer setelah Reformasi dan digunakan untuk merujuk pada artikel-artikel iman yang diakui secara resmi oleh gereja. Suatu contoh akan teologi dogmatis adalah pernyataan doktrin serta dogma yang dikarang oleh dewan gereja mula-mula, dalam upaya meluruskan perdebatan teologis dan melawan ajaran murtad. 

Kredo atau dogma yang diterbitkan oleh dewan gereja ini dianggap berotoritas dan mengikat pada setiap orang Kristen karena secara resmi didukung oleh gereja. Salah satu tujuan teologi dogmatis ialah membantu tubuh gereja untuk mengarang dan menyampaikan doktrin yang dianggap pokok dalam keKristenan dan, jika ditolak, merupakan kemurtadan.

Teologi dogmatis kadang disalah-artikan dengan teologi sistematis, dan kedua istilah itu kadang tertukar dalam penggunaannya. Akan tetapi, ada perbedaan yang cukup penting di antara keduanya. Perbedaannya adalah pada istilah “dogma” yang menekankan bukan hanya pernyataan dari Alkitab, tetapi juga persetujuan gerejawi atas pernyataan-pernyataan itu. 

Perebedaan terbesar antara teologi sistematis dan dogmatis ialah bahwa teologi sistematis tidak membutuhkan pengakuan gereja, sedangkan teologi dogmatis sangat berkaitan dengan satu gereja atau denominasi. Teologi dogmatis seringkali membahas doktrin yang sama, menggunakan rangkuman dan struktur yang sama dengan teologi sistematis, namun berpijak dari kedudukan teologis yang khusus, yang berkaitan dengan kepercayaan denominasi atau gereja tertentu. ~ Got Question? 

Hal-hal apa sajakah yang masuk dalam ranah Teologi Dogmatika di dalam iman Kristen?
Beberapa catatan di bawah ini mungkin dapat membantu menjelaskan bagaimana ampuhnya dogma Kristen yang dapat membuat pengikutnya secara sadar menafikan sekaligus menolak kebenaran dan fakta yang justru bersal dari kitab suci mereka sendiri dengan berbekal mantra sakti Gereja; "Pokoknya apa yang kami imani sudah pasti benar!"

ALLAH AR-RAHMAN. Maha Pengasih. Maha Pemurah. Maha Belas Kasihan. DIA menaburkan kasih kepada semua makhluk di dunia ini walaupun manusia tidak menyembahNya, tidak mengucapkan terima kasih kepadaNya atau tidak meminta kepadaNya. Rahmat Allah meliputi segala-galanya.

AR-RAHMAN adalah vitamin jiwa yang didambakan oleh jiwa-jiwa manusia yang tandus dan gersang dengan perasaan kasih sayang. Sesungguhnya, setiap makhluk yg berkasih sayang didunia ini adalah atas daya kasih sayang ALLAH AR- RAHMAN yang dialirkan sedikit kepada setiap makhluk ciptaanNya. Dengan itu, nyata bagi kita yang benar-benar mengenali ALLAH AR-RAHMAN bahawa kasih sayang suami, ibubapa, anak-anak, sahabat, manusia disekeliling kita, pada hakikatnya adalah kasih sayang ALLAH kepada diri kita selama ini. Kurniaan kasih sayang AR-RAHMAN kepada manusia, sudah pasti kebahagiaan menunggu kita.

Kasih sayang mampu melahirkan kekuatan luar biasa. Seseorang yg menghayati sifat ALLAH AR-RAHMAN akan berakhlak dgn sifat tersebut. Sedetik pun tidak pernah memperlihatkan perasaan benci. Setiap kata-katanya mengeluarkan mutiara-mutiara kasih, setiap tatapan matanya memancarkan kasih. Gerakan kaki dan tangannya hanya bertujuan menolong atas dasar kasih dan bukan atas kepentingan diri. Membantu dan menghulurkn bantuan tanpa bersikap pilih kasih.

ALLAH YA RAHIM Yang Maha Penyayang. ALLAH penyayang kepada hambaNYA yang beriman. Dengan sayangNYA, DIA memelihara hamba pilihanNYA untuk tetap berada di dalam redhaNYA. Sayang ALLAH akan berakhir dengan balasan syurga di akhirat.

Sifat Ar-Rahim yang ada pada manusia membolehkan manusia menyayangi, mendidik dan membimbing ummah untuk membawa manusia lain kepada ALLAH YA RAHIM. Menegur sekiranya tersilap, memberikan perhatian dan  sokongan di dalam apa yang diperjuangkan.

Seseorang yang menghayati sifat Ar-Rahim akan mendatangi orang yang lalai dengan memberi teguran dan nasihat secara lembut, bukannya secara kasar. Orang derhaka dan masih bergelumang dengan dosa dipandang dengan penuh kasih, bukan dengan pandangan menghina.

ALLAH YA MALIK Yang Maha Memiliki. DIA memiliki seluruh isi langit dan bumi secara mutlak. Dan DIA memiliki diri kita, tubuh badan kita, anak-anak kita, suami/isteri kita. DIA boleh memberi dan DIA boleh mengambil apa sahaja daripada manusia pada bila-bila masa. Tiada siapa yang mampu menghalang sekiranya ALLAH YA MALIK ingin memberi atau mengambil. Setiap pemberian adalah amanah dan pinjaman yang akan ditanyai semuanya di Akhirat kelak.

Menghayati sifat AL-MALIK membuatkan seseorang sedar dirinya fakir, tidak memiliki suatu apapun. Dia akan berusaha bersungguh-sungguh untuk melaksanakan setiap amanah yang diberikan ALLAH dan menjaga semua anugerah ALLAH yang dipinjamkan sebaik mungkin.

Penghayatan kepada sifat AL-MALIK juga membolehkan manusia menggenggam dunia dan bertindak memastikan dunia tunduk kepada AL-MALIK. Dengan itu setiap kerjanya, tugasannya dan perlakuannya menjurus kepada menjadi alat AL-MALIK, mentadbir manusia ke jalan ALLAH.  Menghasilkan modul-modul, produk-produk, silibus-silibus, sekolah-sekolah, pusat-pusat latihan yang ditadbir oleh alat-alat AL-MALIK. Dunia akan menjadi aman apabila semuanya mampu tunduk kepada AL-MALIK.

Tidak ada seorang pun yang dapat mendakwa diri sebagai penguasa tertinggi. Tugas pemerintah adalah untuk mewujudkan rasa aman, damai, sejahtera dan bahagia kepada saudara-saudaranya.

ALLAH YA QUDDUS Yang Maha Suci. Ini bererti ALLAH suci, bersih dan sempurna dari segala kesalahan, kecacatan atau kekurangan. Penciptaan langit dan bumi membuktikan kesempurnaan penciptaanNYA dan kekuasaanNYA. AL-QUDDUS juga membawa makna mempunyai pekerti yang sangat mulia diliputi dengan kasih sayang tanpa kebencian.

Penghayatan AL-QUDDUS dalam diri manusia adalah dengan menyucikan jiwa daripada sembahan-sembahan lain selain daripada ALLAH (hawa nafsu, bisikan syaitan, dunia, kata-kata manusia). Menyucikan jiwa daripada penyakit-penyakit hati (dendam, benci, mengumpat, menghasut dan lain-lain). Menyucikan hidup daripada dosa dan noda, serta menyucikan mulut, telinga, mata, anggota tubuh dan sebagainya.

ALLAH YA SALAM bererti Yang Maha Sejahtera, tenang, menyelamatkan dan damai. DIA yang memberi kesejahteraan, ketenangan, keselamatan dan kedamaian kepada manusia. DIA memberi kesejahteraan jiwa, pemikiran, emosi dan tubuh badan. Untuk mendapat kesejahteraan dari YA SALAM, hendaklah mendekatkan diri denganNYA dengan melakukan ketaatan dan memperbanyakkan ibadah-ibadah sunat.

Penghayatan kepada AS-SALAM melahirkan manusia yang sanggup mengorbankan diri bagi kesejahteraan dan keselamatan orang lain dengan membantu mengikut kemampuan, memberi ketenangan melalui motivasi, nasihat dan pandangan.

Menjaga kesejahteraan badan dengan mengikut sunnah nabi (makan, tidur, bermuamalat dan lain-lain).

ALLAH YA MUKMIN Yang Maha Memberi Keamanan. Memberi keamanan jiwa, emosi dan jasmani serta dibebaskan dari rasa takut dan bimbang. ALLAH sumber  keamanan kehidupan manusia, saat sama DIA juga mampu memberikan bahaya dan ancaman (Ya Dharr). Untuk mendapat keamanan dari Ya Mukmin, perlukan kekuatan persandaran dan keimanan yang teguh kepada ALLAH, Malaikat, Rasul, Kitab, Akhirat, Qada’ dan Qadar sebagaimana yang dituntut dalam Rukun Iman.

Penghayatan kepada Al-Mukmin adalah seseorang harus ikhlas dalam setiap apa yang dilakukan demi kerana ALLAH semata-mata, bersemangat dan tidak ada sikap putus asa. Tidak gentar atau takut menghadapi cabaran kehidupan ini kerana tingginya keyakinan berdampingan dengan ALLAH YA MUKMIN.

ALLAH YA MUHAIMIN Yang Maha Memelihara. DIA memelihara hidup manusia daripada bahaya dan bencana. DIA memelihara manusia daripada tergelincir dari jalan kebenaran dan daripada mengikut bisikan syaitan serta memelihara hamba-hamba yang beriman daripada azab api neraka.

Menghayati sifat AL-MUHAIMIN akan menjadikan seseorang cuba sedaya upaya memelihara kesejahteraan manusia lain agar manusia selamat dunia dan akhirat. Juga memelihara manusia lain daripada terpesong dari kebenaran dengan kerja-kerja dakwah.

Manusia harus memohon pemeliharaan daripada ALLAH daripada bencana dunia dan akhirat, makhluk  tidak mampu memelihara melainkan dengan pertolongan dan izin ALLAH YA MUHAIMIN. Manusia harus bergantung harap sepenuhnya hanya kepada ALLAH YA MUHAIMIN demi kesejahteraan dunia dan akhirat.

ALLAH YA AZIZ Yang Maha Perkasa. DIA lebih perkasa daripada seluruh makhluk di dunia ini. KeperkasaanNYA dapat dilihat dalam penciptaan langit dan bumi serta makhlukNYA. DIA perkasa dalam menguasai setiap makhluk ciptaanNYA seperti matahari, bulan, bintang, binatang, gunung serta manusia. Seluruh keperkasaan makhlukNYA adalah daya keperkasaanNYA Ya Aziz. DIA juga mampu memperkasakan jiwa manusia agar cekal dan tabah dalam menghadapi ujian kehidupan.

Menghayati sifat Al Aziz akan melahirkan manusia yang cekal semangat dalam mengharungi kehidupan, tidak mudah putus asa ketika kecewa dan berusaha bersungguh-sungguh mencapai kejayaan dan kecemerlangan. Hamba Al Aziz akan menguatkan jiwa-jiwa yang lemah dan kecewa dengan keyakinan bahawasanya semakin dia diuji, semakin cinta ALLAH kepadaNYA dan DIA redha dan sabar atas ujian itu.

ALLAH YA JABBAR Yang Maha Memaksa, yang kehendakNYA tidak dapat diingkari oleh sesiapa pun. PemaksaanNYA tanda kasih sayangNYA kepada hamba-hamba pilihanNYA kerana manusia itu sifatnya sering lupa dan lalai. Hanya dengan pemaksaan dan kehendakNYA manusia akan ingat kepada ALLAH ketika diri alpa.

Menghayati AL-JABBAR menjadikan manusia bersyukur dan bersikap redha kerana mengerti kehendak ALLAH itu tanda kasih sayangNYA, untuk menyelamatkan manusia daripada kemungkaran dan kemurkaan ALLAH. Disempitkan rezekinya atau diberikan ujian kesakitan dan kehinaan agar manusia kembali ingat dan menginsafi setiap salah silapnya dan berpatah balik ke jalan yang benar. ALLAH YA JABBAR memastikan hambaNya bergerak di atas landasan orbit yg ditetapkanNya dengan tegas, apabila tersasar ditarik kembali samada secara lembut atau paksaan.

Orang beriman yang menghayati nama ALLAH YA JABBAR menzahirkan fitrah ini pada akhlak dan peribadinya. Setiap saat berlapang dada dan redha akan agenda Allah meskipun tidak disukai oleh nafsunya yg sukakan rehat dan keduniaan. Sentiasa tunduk pada setiap arahan Allah. Istiqomah dalam menyebarkan ilmu makrifat, menegakkan kebenaran dan mencantas kemungkaran.

ALLAH YA MUTAKABBIR Yang Maha Memiliki Kebesaran. Kebesaran DZATNYA meliputi kebesaran alam ini. Manusia dan alam semesta sangat kerdil berbanding dengan kebesaran ALLAH.

Menghayati AL MUTAKABBIR menjadikan manusia sedar akan kekerdilan diri, tidak menyombong diri, sentiasa merendah dan menginsafi diri. Hamba                                 AL MUTAKABBIR bergantung penuh kepada ALLAH dalam setiap yang dilakukan kerana menyedari akan kedhaifan dan kekurangan diri.

Hamba AL MUTAKABBIR yang dipakaikan jubah kebesaranNYA seperti jawatan, kedudukan ataupun kebesaran gelaran sedar dirinya hanya alat ALLAH YA MUTAKABBIR dalam menjalankan amanah sebagai Abdi ALLAH dan Khalifah ALLAH didunia ini semata-mata.

ALLAH YA KHALIQ Yang Maha Pencipta menciptakan alam semesta ini serta seluruh isi langit dan bumi tanpa bantuan sesiapa. DIA pencipta dan pemilik mutlak ke atas segalaNYA. PenciptaanNYA sangat sempurna, indah dan harmoni. Manusia adalah ciptaan ALLAH dan sebagai pencipta, ALLAH mengetahui keperluan manusia, DIA mengatur segala keperluan manusia di atas muka bumi ini. Untuk mencapai kesempurnaan penciptaan Ya Khaliq, manusia harus kembali kepada fitrah kesempurnaan ciptaan yang dialirkan dengan sifat-sifat ALLAH yang Maha Hebat.

Penghayatan kepada sifat AL-KHALIQ akan menjadikan manusia suka mencipta perkara dan idea baru, sentiasa membuat perubahan ke arah kebaikan dan memikirkan teknik dan kaedah baru yang tidak pernah difikirkan oleh orang lain. Mereka tidak mengenal putus asa dan kecewa kerana bergantung penuh dengan YA KHALIQ.

ALLAH YA BAARI’ Yang Maha Merancang dan Mengatur kejadian alam dan agenda hidup manusia. DIA merancang kehidupan manusia dan perjalanan seluruh makhluq di dunia ini. Perancangan dan pengaturanNYA sangat hebat dan sempurna. Manusia sering gagal melihat perancangan dan aturan ALLAH yang menyebabkan mereka merosakkan perancangan ALLAH dengan perancangan sendiri yang dipengaruhi nafsu dan bisikan syaitan sehingga merosakkan alam dan kehidupan.

Menghayati AL-BAARI’ melahirkan hamba yang menyerah diri mengikut perancangan, aturan dan agenda ALLAH. Membiarkan diri mengikut agenda ALLAH akan melahirkan kehidupan yang tenang dan bahagia tanpa kecewa dan derita. Agenda ALLAH YA BAARI’ penuh dengan kesempurnaan, ketaatan dan kebaikan. Sebailknya agenda manusia sering dipenuhi kepentingan diri dan nafsu.

Menghayati Al-Baari juga akan melahirkan manusia yang berperancangan, tidak mudah panik dan terburu-buru atau tergesa-gesa. Sentiasa merancang dan melakukan perubahan ke arah kebaikan dan kecemerlangan, tidak ada istilah putus asa atau kecewa dalam hidupnya.

ALLAH YA MUSOWWIR Yang Maha Merekabentuk, merekabentuk alam semesta dan semua makhlukNYA dengan cantik dan sempurna serta penuh keunikan dan amat kreatif. Maha Kreatif ALLAH YA MUSSOWIR mencipta alam yang berwarna warni ini, pelbagai bentuk planet dan bintang, pelbagai gerakan alam yg menghasilkan pelbagai jenis cuaca, pelbagai rupabentuk gunung dan bukit, air terjun yg pelbagai rupa, pokok dan binatang yg berjuta jenis, kuman dan virus yg pelbagai, jenis tanah yg pelbagai, bisnes yang pelbagai, produk dan perkhidmatan yang pelbagai, pendekatan, teknik dan strategi yang pelbagai, rakan, sahabat, lawan, musuh yang pelbagai jenis, nikmat syurga yang pelbagai, azab neraka yang pelbagai, jin yg pelbagai jenis, syaitan yg pelbagai jenis kejahatan, penjahat dan pendosa yg pelbagai, pelbagai jenis perbuatan baik dan amal soleh, jutaan cara amalan asmaulhusna dalam kehidupan, pelbagai teknik untuk solat kusyuk, pelbagai jenis bidang ilmu, penyelidikan, pelbagai jenis ujian hidup, pelbagai jenis penyakit, pelbagai jenis stres. Sungguh tidak mampu diungkapkan kreatifnya ALLAH YA MUSSOWWIR.

Setiap kreativiti yang ada pada manusia merupakan sifat ALLAH YA MUSOWWIR yang dialirkan sedikit sifat ini. DIA mengalirkan sifat Al-Mosowwir kepada manusia sehingga manusia menjadi kreatif dalam perbuatannya.

Menghayati SIFAT AL-MUSOWWIR akan melahirkan manusia yang kreatif dalam tindakannya seperti dalam merekabentuk bangunan, mencipta teknik dan kaedah-kaedah baru yang kreatif dan menghasilkan idea-idea baru yang tidak pernah difikirkan oleh manusia lain.

ALLAH YA GHAFFAR Yang Maha Pengampun mengampunkan dosa-dosa hambaNYA walaupun dosa itu seluas buih di lautan, sebanyak pasir di pantai. DIA mengampunkan kesalahan hambaNYA walaupun setiap kali melakukan kesalahan, memohon ampun namun diulangi balik kesalahan itu, maka memohon ampun lagi dan kemudian diulangi dan begitulah seterusnya. Walau banyak kali melakukan kesalahan tapi setiap kali melakukan kesalahan akan memohon ampun dan bertaubat dan berazam meninggalkan kesalahan tersebut, pasti akan diampunkan oleh ALLAH YA GHAFFAR.

Menghayati sifat YA GHAFFAR akan melahirkan manusia pemaaf yang mudah memaafkan manusia lain. Hamba AL-GHAFFAR akan mudah menerima kelemahan dan kekurangan orang lain dan bersedia memaafkan kesalahan dan kelemahan tersebut. Ini akan membuatkan seseorang tidak mudah putus asa dan merasa rendah diri dalam menjalani kehidupan seharian.

ALLAH sebagai AL-QOHHAR Yang Maha Menundukkan, menundukkan orang kafir dengan kejelasan tanda-tanda kebesaranNYA, menundukkan yang ingkar dan yang mungkar dengan kekuasaanNYA, menjinakkan para pencintaNYA sehingga bergembira di hadapan pintu RahmatNYA, menundukkan panas dengan dingin, menggabungkan kering dengan basah, mengalahkan besi dengan api, memadamkan api dgn air, memberi manusia apa yang tidak diinginkan dan menghalanginya daripada apa yang diingini.

Ketika manusia berdegil tidak mematuhi perintah ALLAH, ALLAH YA QOHHAR akan menghukum agar manusia kembali ke jalan ALLAH.

Hamba yang menghayati sifat AL-QOHHAR akan aktif, produktif dan inovatif dalam hidupnya, tak pernah menyusahkan orang lain kerana mereka yakin suntikan vitamin AL-QOHHAR dalam jiwa mereka adalah sumber kekuatan luar biasa bagi mengharungi hidup yang sukar di dunia ini, dan mereka bertawakkal kepadaNYA kerana yakin ALLAH akan membantu dan menolongnya.

ALLAH YA WAHHAAB Yang Maha Memberi, memberi apa yang diperlukan oleh manusia tanpa meminta balasan dan seringkali ALLAH memberi tanpa manusia meminta. KebaikanNYA tidak putus-putus mengalir kepada manusia. Kadang-kadang pemberianNYA dalam bentuk kesusahan atau kemiskinan, namun jika itu memberi kebaikan kepada kita, bersikaplah redha dan berlapang dada. Mungkin kesenangan dan kekayaan akan melalaikan kita, oleh kerana itu ianya dijauhi oleh ALLAH. Panjatkan sentiasa rasa bersyukur atas setiap pemberianNYA.

AL-WAHHAB sebagai vitamin jiwa akan membangkitkan semangat sentiasa ingin memberi kepada orang lain, termasuk membahagiakan dan menggembirakan orang lain serta mengurangkan derita orang lain. Manusia perlu bekerja keras memajukan ummah, membantu orang-orang yang susah dan memerlukan. Walau kita dalam keadaan lapang mahupun sempit, kita perlu memberi apa sahaja yang kita miliki.

ALLAH YA RAZZAQ Yang Maha Pemberi Rezeki, memberi rezekiNYA kepada setiap makhlukNYA. Setiap makhluk samada manusia, tumbuh-tumbuhan atau binatang sudah tersedia rezeki masing-masing. Rezeki ALLAH dalam pelbagai bentuk. Terdapat rezeki dalam bentuk keperluan duniawi seperti makan-minum, wang ringgit, rumah, kenderaan dan sebagainya. Terdapat juga rezeki dalam bentuk ukhrawi iaitu ilmu mengenal ALLAH dan Syurga. Rezeki juga merupakan ujian daripada ALLAH. ALLAH memerintahkan kita untuk menafkahkan sebahagian daripada rezekiNYA kepada orang yang memerlukan.

Penghayatan sifat Ar-Razzaq akan melahirkan manusia yang bekerja dan berdikari. Manusia yang inovatif, suka membuat perkara-perkara baru dan perubahan dalam kehidupan tetapi semuanya berlandaskan hukum syariat ALLAH. Sekiranya diperlukan, keluarlah merantau mencari rezeki dari seluruh pelusuk dunia kerana kepunyaan ALLAH perbendaharaan langit dan bumi.

Setiap rezeki yang diterima harus disyukuri setiap masa dan setiap yang hilang harus diredhai juga. Semuanya hanyalah pinjaman daripada ALLAH yang akan dihisab setiap satu amanah yang diberikanNYA.

ALLAH YA FATTAH Yang Maha Membuka, membuka setiap yang tertutup. DIA membuka pintu rezeki, pintu penyelesaian segala masalah hidup, membuka pintu kasih sayang untuk yang hati tertutup, membuka minda dan pemikiran yang buntu dan tertutup dan membuka setiap sesuatu yang tertutup yang diperlukan oleh manusia. DIA juga mampu membuka jalan ke arahNYA dengan membuka pintu misteri dan keajaiban untuk manusia lebih dekat denganNYA dengan membuka pintu hati dan akal.

Kekuatan AL-FATTAH yang ada dalam diri manusia mampu menjadikan manusia sentiasa berusaha memecah pelbagai kesulitan yang dihadapi. Hamba kepada YA FATTAH mempunyai hati dan fikiran yang jernih yang mampu menerima pandangan orang lain, sentiasa positif kerana yakin YA FATTAH akan sentiasa membuka jalan bagi hamba-hambaNYA yang menyerah diri dan bersandar kepadaNYA, tidak pernah mengenal erti putus asa.

ALLAH YA FATTAH bersifat Maha Membuka sentiasa membuka ruang pengampunan dan taubat kepada hamba yg beriman. Keterbukaan ini dapat dilihat apabila ALLAH detikkan manusia beriman untuk bermunajat di malam hari memohon keampunan dan membuka pintu berdampingan denganNya di malam hari. ALLAH YA FATTAH lah yg merungkaikan kesulitan yang manusia alami, membuka kesempitan dan keresahan. ALLAH YA FATTAH sentiasa membiarkan pintu ke jalan yang benar terbuka luas kerana ALLAH YA WAASI' YA BASITH Maha Luas Maha Melapangkan.

Hamba yang beriman kepada ALLAH YA FATTAH akan menzahirkan fitrah keterbukaan ini, mewujudkan suasana 'welcoming' kepada manusia sekeliling. Hubungan sesama manusia terutama yang mempunyai matlamat sama iaitu memperjuangkan agama dan membantu ummah sentiasa dipandang positif. Bukakan persepsi matahati supaya tiada rendah-merendah, benci-membenci timbul. Bersifat terbukalah kepada semua orang yang didatangkan ALLAH kepada kita, pasti ada agenda ALLAH yang tersirat di situ samada berbentuk tugasan atau ujian. Bersifat terbuka merupakan sunnah Rasulullah s.a.w hatta kepada orang buta yang membenci Baginda.

ALLAH YA ‘ALIM Yang Maha Mengetahui, mengetahui setiap sesuatu yang berlaku. DIA mengetahui perkara-perkara yang ghaib yang diluar jangkauan manusia dan DIA mengetahui setiap apa yang akan berlaku. Tiada sehelai daun pun yang gugur tanpa pengetahuanNYA. Ilmu ALLAH YA ‘ALIM sangat hebat. Kehebatan ilmuNYA terserlah dalam kesempurnaan penciptaan makhlukNYA. YA ALIM memberikan ilmuNYA kepada sesiapa yang dikehendakiNYA. Hamba ALLAH YA ‘ALIM akan membuka fikirannya untuk dialirkan Ilmu ALLAH YA ALIM untuk digunakan bagi kesejahteraan sejagat. Hamba YA ‘ALIM juga rela menimba ilmu daripada ALLAH melalui makhluk-makhlukNYA tanpa merasa dirinya hebat dengan sedikit ilmu yang ALLAH berikan.

IlmuNYA juga perlu disebarkan kepada orang lain agar dapat dimanfaatkan untuk kesejahteraan manusia dunia dan akhirat. Orang yang dikurniakan ilmu sewajarnya lebih takut kepada ALLAH kerana mengetahui kehebatan dan sifat-sifatNYA. ALLAH YA ‘ALIM mengarahkan kita mencari ilmuNYA bersungguh-sungguh dan tanpa henti serta di mana sahaja. Dalam mencari ilmu, kita harus merenungi, mengkaji, menganalisis dan mengamati serta mengambil pengajaran dari semua itu dan seterusnya sujud kepada ALLAH apabila dapat melihat kehebatan dan keagonganNYA melalui penciptaanNYA.

ALLAH YA QOBIDH Yang Maha Menyempitkan mampu menggenggam, menyempitkan, menghalang. DIA mampu menyempitkan rezeki seseorang sekiranya DIA merasakan perlu sebagai peringatan dan hukuman kepada hambaNYA. DIA juga mampu menghalang atau menangguhkan seseorang daripada mendapat sesuatu seperti jawatan, harta, kasih sayang dan sebagainya. Tetapi setiap ketentuan ALLAH YA QOBIDH mempunyai kebaikan yang seringkali tidak mampu difikirkan oleh manusia. DIA juga menutup dosa hamba-hambaNYA dengan menyempitkannya.

Hamba ALLAH YA QOBIDH adalah seorang yang redha atas setiap ketentuanNYA dan mengambil pengajaran atas setiap yang berlaku, memohon ampun di atas setiap kesalahan yang disedarinya. Ketika diuji oleh ALLAH YA QOBIDH, haruslah memerah tenaga dan akal untuk menghadapinya dengan usaha dan tawakkal. Setiap ujian yang diberikan untuk membuktikan nilai seseorang disisi ALLAH. Dalam menghadapi ujian YA QOBIDH, hendaklah bersikap redha dan tunjukkan kesenangan dengan ketentuanNYA dan memohon pertolonganNYA serta mengharapkan semata-mata dariNYA.

ALLAH YA BASITH Yang Maha Melapangkan mampu melapangkan rezeki seseorang setelah disempitkanNYA. ALLAH melapangkan rezeki seseorang mengikut keperluan dan kesesuaian. Disebalik kelapangan itu tersirat ujian daripada ALLAH. Setiap kelapangan harus diiringi dengan syukur, menafkah sebahagiannya dan alat untuk mendekatkan diri kepadaNYA. Hamba ALLAH YA BASITH adalah orang yang yakin diri, mempunyai harga diri dan berdikari. Mereka berusaha tanpa henti mengejar cita-cita, cekal dan sabar. Hamba YA BASITH suka melapangkan orang lain, memberi apa yang ada padanya demi menolong orang yang memerlukan.

Kita harus mentauladani Nabi Muhammad S.A.W yang menjadikan hidup dan hartanya diabdikan untuk kepentingan manusia, keselamatan dunia dan akhirat. Orang yang dilapangkan pangkat dan kekuasaan menggunakannya untuk membantu orang lain menyelesaikan masalah hidup. Ingatlah kelapangan itu adalah amanah yang akan dipersoalkan.

ALLAH YA KHOFIDH Yang Maha Merendahkan atau Menjatuhkan berhak merendahkan atau menghinakan makhlukNYA sekiranya DIA merasakan perlu bagi memberi peringatan kepada hambaNYA yang lalai. ALLAH YA KHOOFIDH juga mampu menghinakan tempat kembali hamba-hambanya di Akhirat, iaitu di Neraka disebabkan oleh dosa-dosa. Orang yang dipandang hina oleh manusia mungkin dipandang mulia oleh ALLAH disisiNYA dan sebaliknya.

Manusia harus berhati-hati dalam mempergunakan amanah ALLAH dalam bentuk kemuliaan seperti harta, pangkat, anak-anak kerana DIA YA KHOFIDH boleh merendahkan pada bila-bila masa. Menghayati nama YA KHOFIDH, seseorang itu tidak akan menghina sesama makhluk apatah lagi manusia, terutamanya orang-orang miskin yang dimuliakan ALLAH.

ALLAH YA RAFI’ Yang Maha Meninggikan atau Mengangkat mampu meninggikan seseorang mengikut pilihanNYA. DIA mampu meninggikan seseorang samada semasa hidup atau selepas mati. Perjuangan manusia semasa hidup akan dinikmati oleh generasi akan datang sementara kemaksiatan juga akan menghinakan generasi akan datang.

Hamba YA RAFI’ sentiasa sedar bahawa ada kuasa yang sentiasa mengendalikan hidupnya dan apabila diuji, dia yakin bahawa selepas kesukaran pasti ada kemudahan. Apabila dihina oleh manusia, dia juga yakin bahawa ALLAH YA RAFI’ akan meninggikan darjat selagi mana dia bertaqwa kepadaNYA.

Kemuliaan itu milik ALLAH YA MU’IZZ Yang Maha Memuliakan dan DIA memberikan kepada sesiapa yang DIA kehendaki dan DIA memberi kepada utusanNYA dan orang-orang yang beriman. DIA juga boleh menarik balik kemuliaan itu dengan menghinakan. Orang-orang yang menjadi hamba dunia, pangkat dan wang tidak akan mendapat kemuliaan dari YA MU’IZ.

Hamba kepada YA MU’IZ mempunyai keyakinan diri, harga diri yang tinggi dan hidup berdikari menggunakan seluruh potensi yang ada pada diri untuk kebaikan manusia sejagat. Dengan mempercayai pertolongan ALLAH YA MU’IZ, kekuatan luar biasa akan terserlah dan kemenangan akan dicapai. Hamba YA MU’IZ juga senang memuliakan orang lain serta menebarkan cinta dan kasih sayang sesama manusia.

ALLAH YA MUDZIL Yang Maha Menghinakan berhak dan berkuasa menghinakan seseorang dan tiada siapa yang terlepas daripadaNYA. Sekiranya dihina ALLAH, tiada siapa yang dapat memuliakannya. ALLAH YA MUDZIL menghina manusia yang melampaui batas, zalim, mementing diri sendiri dan sombong. ALLAH juga menghina manusia ketika mereka menjauhiNYA, melakukan laranganNYA dan tidak menghiraukan perintahNYA dan ketika manusia lebih takut kepada manusia daripada murka ALLAH.

Hamba ALLAH YA MUDZIL akan sentiasa mendekatkan diri dengan ALLAH, mengerjakan perintahNYA dan menjauhi laranganNYA. Hamba YA MUDZIL juga adalah manusia yang merendah diri sesama manusia dan mengganggap manusia itu sama dan tidak boleh membangga diri.

ALLAH YA SAMII’ Yang Maha Mendengar mendengar dan mengabulkan permintaan hamba-hambaNYA, mendengar keluhan serta puji-pujian kepadaNYA. ALLAH juga mendengar setiap rahsia yang disembunyikan oleh hamba-hambaNYA. DIA mendengar suara lidah dan suara hati dan DIA menghitungnya.

Hamba ALLAH YA SAMII’ akan sentiasa berhati-hati dalam bicaranya dan tindakannya kerana ALLAH mendengar semuanya, tiada suatu pun dapat lari dari pendengaranNYA. HAMBA YA SAMII’ menjadi pendengar yang baik kepada pandangan dan teguran orang disekitarnya dan juga keluhan hati mereka.

ALLAH YA BASHIR Yang Maha Melihat. DIA melihat setiap perbuatan manusia dan menghitung setiap perbuatan tersebut. Tiada sesuatupun yang boleh lari daripada pandangan dan perhatian ALLAH.

Manusia yang mengenali ALLAH YA BASHIR akan sentiasa berwaspada atas apa sahaja tindakan dan aktiviti yang ingin dilakukan kerana sudah pasti ALLAH melihat walaupun manusia lain tidak melihat. Manusia yang mengamalkan sifat AL-BASHIR akan sentiasa melihat nasib dan masalah orang lain dan membantu manusia menyelesaikan masalah hidup.

ALLAH YA HAKAM Yang Maha Menghukum mempunyai ketetapan hukum terhadap manusia. ALLAH menetapkan hukum untuk kebaikan manusia dan agar manusia mengikut jalan yang benar. Tiada siapa yang boleh menghalang dan mengingkari hukuman ALLAH. Manusia harus menerima apa sahaja hukum ALLAH sebagai anugerah dan nikmat, bukan bencana. Manusia harus membaca keputusan hukuman ALLAH sebagai satu ujian, satu proses pembersihan dosa-dosa manusia dan menerima penderitaan sebagai pengubatan, serta redha di atas segala ketentuan ALLAH.

Penghayatan kepada sifat ALLAH AL-HAKAM akan melahirkan manusia yang redha, tenang dan berusaha tanpa putus asa bagi mengatasi segala kesulitan dan bencana yang dikurniakan oleh ALLAH YA HAKAM.

ALLAH YA ‘ADL bersifat Yang Maha Adil kepada makhlukNYA. Seseorang tidak akan dirugikan dan akan dibalasi mengikut apa yang dia kerjakan. Jalan keburukan yang dilalui oleh manusia akan dibalas dengan adil oleh ALLAH YA ‘ADL. Manusia harus menerima pengadilan ALLAH dengan penuh rasa nikmat kerana kasih sayangNYA menyelamatkan kita daripada bencana. Keadilan ALLAH tidak mampu ditafsirkan oleh manusia. Seringkali apa yang disukai ALLAH tidak disukai manusia dan apa yang dibenci ALLAH disukai pula oleh manusia. Beringat sentiasa bahawa setiap pengadilan ALLAH itulah yang paling adil dan baik untuk manusia dan terimalah ianya dengan redha penuh rasa nikmat.

Manusia harus menghayati sifat AL-‘ADL agar berlaku adil kepada semua orang tanpa memilih atau memihak kepada orang-orang tertentu serta tidak mengikut hawa nafsu dalam memberi keadilan.

ALLAH Yang Maha Lembut membawa erti hasil ciptaanNYA Maha Halus, setiap takdir ke atas manusia penuh kebaikan dan hikmah dan ALLAH melihat sesuatu dengan penuh lembut dan halus. ALLAH Ya Latif juga melayan hamba-hambaNYA dengan penuh kelembutan dan kasih sayang. KelembutanNYA dapat dirasai ketika dimaafkan segala kesalahan kita ketika kita memohon ampun, dimakbulkan segala keperluan ketika kita memohon, diselamatkan dari bala bencana ketika kita memohon perlindungan dan kata-kata yang lembut oleh manusia sekeliling kita apabila dialirkan kelembutanNYA.

Penghayatan Al-Latif di dalam diri sebagai seorang khalifah mampu menjadikan seseorang itu bersikap lemah-lembut sesama manusia kerana fitrah manusia sukakan kelembutan dan tidak selesa dengan kekasaran. Kelembutan itu dapat digambarkan melalui kata-kata dan tingkah laku yang sopan serta sikap suka memaafkan, menerima kelemahan dan bertolak ansur.

ALLAH YA KHABIR Yang Maha Waspada sentiasa berwaspada terhadap tingkahlaku manusia. Sekiranya manusia tersasar, maka akan diperbetulkan untuk berpatah balik ke jalan yang benar.

Penghayatan kepada sifat AL-KHABIR akan melahirkan manusia yang sentiasa berwaspada dengan kehadiran, penglihatan dan kewaspadaan ALLAH. Mereka akan mengelakkan diri daripada perkara-perkara dosa, kemaksiatan dan kemarahan ALLAH. Khalifah YA KHABIR juga akan waspada dengan kemaksiatan anak-anaknya, suami/isterinya, sahabat-sahabatnya dan orang-orang sekelilingnya dengan mengingati serta menasihati mereka agar kembali ke jalan yang benar ketika mereka melakukan kesalahan dan dosa.

ALLAH YA HALIM Yang Maha Penyantun sentiasa bersifat santun kepada hamba-hambaNYA walaupun hamba-hambaNYA tidak santun kepadaNYA. ALLAH YA HALIM santun dalam memberikan nasihat dan teguran, santun dalam layanan, santun dalam perkataan, santun dalam tindakbalas kasar hambaNYA. Kesantunan ALLAH dapat dilihat dengan mata hati dalam diri wakil-wakilNYA YA HALIM yang bersifat santun kepada sesama manusia.

Menghayati sifat AL-HALIM, seseorang itu harus menunjukkan kesantunan sesama manusia bagi mengalirkan sifat kesantunan ALLAH kerana dengan menyebarkan sifat santun YA HALIM akan melembutkan hati yang keras, menundukkan kesombongan orang yang sombong dan merendahkan orang yang suka meninggi diri serta berbangga dengan kehebatan diri. Manusia dilarang bersikap kasar kerana jiwa manusia itu inginkan dan sukakan kelembutan.

ALLAHUMMA YA HALIM Yang Maha santun menyantuni hamba-hambaNya dengan membuka jalan kemaafan walaupun berkali-kali hambaNya melakukan kesilapan, walaupun hambaNya berkali-kali tersungkur dengan dosa dan kemaksiatan, namun kerana ALLAHUMMA YA HALIM sangat memahami akan lemahnya dan dhaifnya hamba-hambaNya, namun Dia Ya Syakur mengetahui akan kesucian hati hamba-hambaNya yang sangat amat ingin bertaubat, sangat amat ingin kembali kepada jalan kebenaran, sangat amat ingin menjadi abdi dan khalifah yang diredhai Allah. DIA YA HALIM YA SYAKUR YA KARIM YA RAHMAN YA RAHIM terus sudi memaafkan, memberi peluang, memimpin dan membimbing di atas jalan kebenaran. YA HALIM menyantuni hamba-hambaNya dengan menghormati dan menghargai walau sezarahpun kebaikan atau sumbangan, walau manusia sekeliling tidak menghargai, tidak nampak, tidak ucap terima kasih, ALLAH YA HALIM sangat menghargai, sangat melihat dan sentiasa berterima kasih kepada hamba-hambaNya setiap masa dengan mencurahkan kurniaanNya yg secukupnya di dunia dan melimpah ruah di akhirat nanti.

ALLAH YA ‘ADZIM Yang Maha Agong memiliki seluruh isi langit dan bumi. KeagunganNYA mengatasi keagungan manusia kerana manusia hanyalah hamba yang menggunakan pinjaman dan amanah ALLAH secara sementara. ALLAHlah pemilik yang mutlak dan DIA mampu berbuat apa sahaja kepada sesiapa sahaja tanpa perlu keizinan hamba-hambaNYA. DIA mengurus, mengatur dan mengawal setiap makhlukNYA tanpa bantuan dan begitu sempurna tanpa cacat-cela dan DIA juga Maha Pengasih Penyayang, Pelindung serta mempunyai budi pekerti mulia yang melayakkanNYA diagung-agungkan.

Menghayati sifat ALLAH Ya ‘Adzim menuntut seseorang itu hanya mengagungkan ALLAH dan tidak wajar baginya mengagungkan manusia kerana ALLAH Yang Maha Hebat sedangkan manusia hanyalah hamba yang tidak berdaya tanpa pertolongan ALLAH Ya ‘Adzim.

Sifat Al-‘Adzim juga mampu melahirkan manusia berani menentukan kehidupan, berani berusaha membuat perubahan dan mengambil risiko demi perjuangan.

ALLAH YA GHAFFUR Yang Maha Pengampun mengampuni hambaNYA walaupun dosa hambaNYA seluas buih di lautan. Setiap kali hambaNYA melakukan dosa dan kemudian memohon ampun kepada ALLAH YA GHAFFUR, pasti DIA akan mengampunkan dosa mereka. Seorang hamba semestinyalah sentiasa memohon keampunan daripada ALLAH YA GHAFFUR kerana tanpa keampunanNYA, pastilah seseorang itu akan menerima azab api NerakaNYA di Akhirat kelak.

Menghayati sifat AL-GHAFFUR dalam diri seseorang akan melahirkan seorang yang sentiasa memaafkan kesilapan dan kesalahan orang lain. Seseorang itu amat mudah memaafkan kerana mengingati akan dosa-dosanya yang diampunkan ALLAH atas sifatNYA yang Maha Pengampun. Sifat suka memaafkan orang akan menjalin hubungan baik sesama manusia dan mampu mengubah seseorang daripada kelakuan yang buruk kepada kelakuan yang baik.

ALLAH YA SYAKUR Yang Maha Mensyukuri dan Menghargai sentiasa menghargai hamba-hambaNYA yang mentaatiNYA dan mengikut perintahNYA serta melakukan kebaikan dan amal solih. DIA YA SYAKUR akan sentiasa menunjukkan penghargaanNYA membalasnya dengan mengalirkan kasih sayangNYA, mengalirkan rezeki dan kekayaanNYA, memberikan perlindunganNYA serta memberikan balasan syurga di Akhirat kelak.

Menghayati sifat AS-SYAKUR akan melahirkan seorang manusia yang suka menghargai sumbangan dan jasa seseorang kepadanya. Dia mudah memberikan pujian sewajarnya sebagai adab sesama manusia dan pujian yang hakiki ditujukan hanya kepada ALLAH YA SYAKUR yang sentiasa menghargai hamba-hambaNYA.

ALLAH YA ‘ALIYY Yang Maha Tinggi mempunyai kedudukan yang lebih tinggi daripada yang ditakluki dan dikalahkan, sekaligus menakluki makhlukNYA. Kedudukan ALLAH YA ‘ALIYY mencapai puncak tertinggi di tempat yang tinggi. DIA Maha Tinggi disebabkan Dzat dan sifat-sifatNYA, lebih daripada gambaran makhlukNYA. DIA YA ‘ALIYY menganugerahkan darjat ketinggian kepada hamba-hamba pilhanNYA seperti para nabi dan rasul.

Merendah diri kepada ALLAH YA ‘ALIYY dicapai melalui sujud dalam solat yang mana ianya simbol merendahkan dan menghinakan diri di hadapan ALLAH. Sujud adalah darjat hamba yang paling tinggi. Seluruh makhluk di dunia ini sujud kepada ALLAH YA ‘ALIYY. Sujud adalah kondisi terbaik bagi seseorang mendekatkan diri kepada ALLAH.

Menghayati sifat AL-‘ALIYY melahirkan manusia positif dalam meraih cita-cita, optimis apabila memandang masa depan dan tidak pernah mengundur ke belakang. Ia menjadi asas kukuh dalam usaha mendaki ke puncak yang mana banyak onak dan duri, ujian datang silih berganti, ada pujian dan ada cemuhan. Ianya akan menghasilkan sikap tabah dan tekad.

ALLAH YA KABIR Yang Maha Besar merupakan ungkapan kesempurnaan Dzat. KebesaranNYA menyebabkan DIA tidak memerlukan kepada sesiapapun, malah semua makhlukNYA memerlukan kepadaNYA.

Menghayati sifat AL-KABIR akan melahirkan manusia yang merendah diri, tidak menyombong diri kerana sedar kebesaran itu hak mutlak ALLAH YA KABIR dan kita tidak ada apa-apa hak bagi mengakui kebesaran diri. Bagi orang yang dikurniakan harta kekayaan sehingga merasa sombong dan penguasa yang melakukan kezaliman dan penganiayaan akan menerima balasan daripada ALLAH kerana mereka merasa diri lebih besar dari orang lain dan merasa orang lain hina. Orang yang merendah diri akan diangkat ALLAH dan orang takbur akan direndah oleh ALLAH.

Takbir ketika solat merupakan simbol menafikan segala sesuatu selain ALLAH. Hanya ALLAH YA KABIR sahaja yang dibesarkan dan kita hamba yang paling kecil, kerdil dan hina di hadapanNYA. Takbir juga tanda seorang hamba itu sedia untuk bertemu dan berdialog dengan ALLAH.

Penghayatan kepada sifat AL-KABIR melahirkan manusia berjiwa besar, bijak dan pantang menyerah kalah ketika dilanda pelbagai masalah dan yakin semuanya dirancang ALLAH dan di akhirnya kebahagian menanti.

ALLAH YA HAFIDZ Yang Maha Memelihara dan menjaga seluruh ciptaanNYA. Tidak ada satu pun yang terlepas daripada jagaanNYA. DIA memelihara langit dan bumi dan setiap apa yang ada di antara keduanya. Manusia dijaga oleh Malaikat atas perintah ALLAH. Di antara pemeliharaan ALLAH ke atas manusia adalah dikurniakan kesihatan yang baik. Walaupun begitu melalui kesakitan, ALLAH YA HAFIDZ memelihara jiwa kita agar sentiasa ingat kepadaNYA dan ketika sakit manusia mampu merenungi apa yang berlaku disekelilingnya terutama berinteraksi dengan Tuhan yang selama ini dilupakannya. Ujian kesusahan dan kesakitan adalah cara ALLAH menyelamatkan hamba-hambaNYA dari azab api neraka. ALLAH YA HAFIZ Juga mampu melindungi kita daripada bisikan hawa nafsu dan syaitan.

Penghayatan kepada sifat AL-HAFIDZ adalah sentiasa ingat yang memelihara kita, anak-anak kita, suami/isteri kita, ibubapa kita, sahabat-sahabat kita dan seluruh manusia di dunia ini adalah ALLAH YA HAFIDZ, bukan sesekali makhluk. Penghayatan AL-HAFIZ juga menjadikan manusia mengeluarkan seluruh potensi yang ada pada dirinya dengan pemeliharaan dan perlindungan AL-HAFIDZ, menjadi manusia yang yakin diri dengan bantuan dan pemeliharaan ALLAH.

Allahumma Ya Hafiz, peliharalah kami dari azab NerakaMu nanti, dari huru-hara Mahsyar, dari jatuh ke dalam api semasa meniti titian sirat, peliharalah kami dari azab kubur yang sempit lagi menghimpit, gelap gelita dan tiada peneman. Ya Hafiz  Ya Mukmin, peliharalah iman kami, Ya Quddus, pelihara kesucian hati kami agar kami setiap saat ingat kepadaMu dan bersandar hidup denganMu. Ya Hafiz Ya Rahman Ya Rahim Ya Jami', peliharalah kesatuan hati-hati kami. 

ALLAH YA MUQIT Yang Maha Memberi Kekuatan dan Kecukupan. ALLAH Ya Muqit juga menggenggam manusia. ALLAH YA MUQIT mencukupkan keperluan manusia, berkuasa ke atas manusia serta mampu menggenggam manusia mengikut kehendakNYA. ALLA YA MUQIT  juga mencukupkan rasa kebahagiaan dan kepuasan kepada hamba-hambaNYA hasil daripada amalan dan ketaatan hamba itu kepada ALLAH.

Penghayatan kepada AL-MUQIT melahirkan manusia yang tidak pernah berputus asa kerana kemampuan dan kekuatan yang cukup yang diberikan oleh ALLAH kepada kita untuk melakukan tugas dan amanah di atas dunia ini. Mereka akan sentiasa disuntik dengan kekuatan-kekuatan baru. Sifat AL-MUQIT juga akan melahirkan insan yang mengambil berat hal orang lain, suka menolong orang yang sedih, menderita, lapar dan sakit. Hidup juga tidak disia-siakan kerana sedar kematian pasti akan datang kerana itu menggunakan kekuatan ALLAH YA MUQIT untuk melakukan kebaikan dan kebajikan.

ALLAH YA HASIB Yang Maha Menghisab, Menghitung atau Maha Mencukupi. ALLAH YA HASIB mencukupkan segala keperluan makhlukNYA tidak lebih dan tidak kurang, semuanya telah ditetap dan diatur oleh ALLAH. Apabila ALLAH YA HASIB mencukupkan anugerah dan keperluan seseorang, tiada siapapun yang boleh mengurangkannya. ALLAH YA HASIB juga menghitung setiap perbuatan manusia walau sebesar biji zarah sekalipun dan setiap kebaikan itu akan dibalas dengan adil, begitu juga dengan keburukan dan kejahatan.

Penghayatan AL-HASIB akan menjadikan seorang hamba itu sentiasa berwaspada dengan setiap apa yang ingin dilakukan kerana semuanya akan dihisab dan dihitung setiap masa dan saat ALLAH YA HASIB.

Menghayati sifat AL-HASIB adalah mencukupkan keperluan orang lain dengan membantu mereka. Kita adalah nakhoda kapal yang membawa manusia menuju pantai bahagia dan damai. Kita perlu bermasyarakat dan menentukan hala tuju masyarakat, mengeluarkan masyarakat daripada kegelapan jahiliyyah kepada cahaya Islam yang membahagiakan. Walaupun kita merasa lemah dan tidak mampu, yakinlah ALLAH YA HASIB akan mencukupkan segala keperluan kita.

ALLAH YA JALIL Yang Maha Mempunyai Keagungan dan Kesempurnaan, Maha Kaya, Maha Suci, Maha Luas dan semuanya. Apabila sifat AL-JALIL mampu dilihat dengan mata hati akan nampaklah kecantikan dan keindahan ALLAH dan melahirkan suasana kekaguman yang luar biasa, akan membangkitkan kehairanan, ketakjuban dan penghargaan yang tak terhingga sehingga tidak mampu digambarkan dengan kata-kata. Apabila keindahan ALLAH tersingkap, maka sifat AL-JAMIL akan tersingkap dan seseorang akan merasakan kerinduan yang mendalam.

Penghayatan kepada SIFAT AL-JALIL DAN AL-JAMIL akan mempamerkan budi pekerti yang luhur dan mulia kepada sesama manusia dengan kecantikan dalam dan luar. Menghayati Sifat AL-JALIL ialah kemampuan untuk merenung keagungan dan keindahan ALLAH melalui diri kita sendiri dan seluruh alam semesta ciptaanNYA.

ALLAH YA KARIM Yang Maha Mulia, Maha Pemurah, Maha Dermawan. Memberi tanpa hitungan, tidak pernah menghalang siapapun untuk datang kepadaNYA dan gembira memberi anugerah kepada makhlukNYA. Kemuliaan ALLAH YA KARIM juga digambarkan ketika ALLAH memberi pendidikan, pemeliharaan dan pembaikkan kepada makhlukNYA. ALLAH YA KARIM tak pernah memutuskan harapan hambaNYA yang meminta kepadaNYA.

Penghayatan kepada sifat AL-KARIM akan melahirkan hamba yang hanya menuju permintaan dan harap kepada ALLAH YA KARIM yang Maha Mulia dan Pemurah serta mengabulkan doa dan mampu melahirkan orang yang berfikiran positif kerana yakin dengan pertolongan ALLAH dan mereka akan sentiasa bertaqwa dan bertawakkal kepadaNYA. Orang yang menghayati sifat AL-KARIM akan sentiasa bersifat dermawan sesama manusia walaupun DIA dalam keadaan susah atau senang.

43. AR ROQIB

ALLAH YA ROQIB Yang Maha Mengawasi, tegak dan lurus bagi memelihara sesuatu, memerhatikan dan mengawas apa yang dipeliharaNYA. DIA pencatat ucapan dan perbuatan manusia. ALLAH mengawasi bukan untuk mencari kesalahan manusia, tetapi hendak mengarahkan, membimbing dan memelihara hambaNYA agar tidak terjerumus kepada dosa dan kesalahan, agar manusia berwaspada dalam setiap tindakan.

Penghayatan kepada AR-ROQIB akan melahirkan hamba yang muraqabah sentiasa mengamati kewujudan ALLAH dengan lebih jelas dalam alam dan diri. Muraqabah Tuhan kepada semua makhluk – kurniaan Muraqabah Tuhan kepada perlaksanaan ibadah – menggerakkan hamba melaksanakan ibadah. Muraqabah Makhluk kepada Tuhan adalah dengan merasa ALLAH sentiasa memerhati dan mengawasi.

ALLAH YA MUJIB Yang Maha Mengabulkan pasti menjawab dan memberi ‘response’NYA kepada setiap keluhan, permohonan dan rayuan. ALLAH memberi masalah dan ujian hanya semata-mata  untuk menguji tahap keimanan dan keyakinan hambaNYA. YA MUJIB berhak mempercepat atau melambatkan pengabulan hajat hambaNYA kerana kebijaksanaanNYA dalam menentukan samada hajat itu membawa manfaat atau mudarat. Doa hajat hendaklah dipohon dengan penuh yakin dan sabar. ALLAH YA MUJIB tidak pernah jemu dengan keluhan dan permintaan hamba-hambaNYA.

Penghayatan kepada AL-MUJIB melahirkan insan yang berfikiran positif dan tidak berfikir negatif terhadap ALLAH dan janjiNYA, begitu juga dengan manusia lain dan hakikat kehidupan ini. Semuanya diterima sebagai ketentuan ALLAH dan sebagai seorang hamba, dia perlu redha sepenuhnya. Manusia hanya perlu berdoa kepada ALLAH bukan kepada manusia lain. Elakkan berputus ada, teruslah mengulangi doa dan hajat itu sekiranya masih tidak dimakbulkan. Dengan hubungan semasa manusia, lapangkanlah manusia lain dengan senyuman dan tunaikan permintaan manusia semampu mungkin.

ALLAH YA WAASI’ Yang Maha Luas pemberian dan nikmatNYA yang tidak dapat dihitung dan diperincikan. ALLAH Ya Waasi’ juga Maha Luas IlmuNYA, Maha Luas KekuasaanNYA, Maha Luas Petunjuk dan BimbinganNYA, Maha Luas RezekiNYA, Maha Luas KeampunanNYA dan GanjaranNYA.

Allah Ya Wasi' yg Maha Luas, Allah luas dari segala aspek, luas pemberianNya dan kurniaanNya, luas kemaafan, keampunan dan pintu taubatNya, luas kekayaanNya, luas kerajaanNya, luas kekuasaanNya, luas kebijaksanaanNya, luas alam ciptaanNya, luas syurga dan nerakaNya, luas padang mahsyarNya, luas pandanganNya, luas pendengaranNya, luas petunjuk dan bimbinganNya, luas ilmuNya, luas bimbinganNya dan luas DzatNya.

Penghayatan kepada AL-WAASI’ akan melahirkan seorang yang berwawasan luas dan jauh pandangan, pantang menyerah dalam mengharungi samudra kehidupan. SIFAT AL-WAASI’ melahirkan insan pejuang dan aktivis, membenci kemalasan dan tidak suka bergantung kepada orang lain dan memaksimakan potensi diri yang ada. Hidup sebagai pejuang akan melahirkan kemuliaan dan kejayaan. Tanamkan ke dalam hati hidup ini dalam keluasan kurniaan ALLAH yang mana DIA sentiasa melimpahkan kurniaNYA setiap saat tanpa diduga.

Sahabat, Luaskan harapanmu terhadap ALLAH YA WASI', pasti dirimu akan keluar dari segala kesempitan, kebuntuan dan halangan.

ALLAH YA HAKIM Yang Maha Bijaksana, kebijaksanaanNYA tidak mampu difikirkan dan difahami oleh sesiapa kecuali Nabi Muhammad s.a.w. DIA bertindak penuh hikmah bagi menampakkan kekuasaanNYA. KebijaksanaanNYA tidak mampu dilhat dengan pandangan zahir, bahkan hanya dengan pandangan mata hati. Semua tindakan ALLAH penuh dengan kebijaksanaan. Penciptaan alam ini juga melambangkan kebijaksanaan ALLAH YA HAKIM yang mana semuanya berlaku penuh harmoni dan saling berkait.

Manusia dikurniai sifat AL-HAKIM yang mampu mengemudi kehidupanNYA dalam mencapai martabat yang mulia lebih mulia daripada malaikat. Penghayatan kepada sifat Al-Hakim melahirkan insan yang bekerja keras dalam kehidupan ini dengan bergantung dengan kebijaksanaan ALLAH YA HAKIM.

ALLAH YA WADUD Yang Maha Pencinta mencintai makhlukNYA dengan kecintaan yang suci, abadi dan luar biasa. Cinta adalah ciptaan pertama yang dicipta yang melahirkan kekuatan kreativiti dan kehidupan yang sangat indah di dunia ini. DIA YA WADUD mengalirkan rasa cinta ke dalam jiwa hamba-hambaNYA agar mencintaiNYA dan sesama makhluq.

Manusia yang menghayati dan mengenal YA WADUD akan mengingati ALLAH sentiasa dalam hati dan fikirannya. Cintanya hanya untuk ALLAH dan tidak bercinta dengan yang lain dariNYA dan melahirkan kepatuhan dan taqwa dengan penuh ketulusan dan hati yang penuh redha dan kasih.

Penghayatan kepada sifat AL-WADUD akan melahirkan manusia yang sanggup berkorban demi kebahagiaan orang lain, suka menolong orang dengan mengorbankan kepentingan diri. Menyebarkan cinta sesama manusia dengan membantu manusia lain yang dalam kesusahan, kekecewaan, keputus-asaan dan kedukaan.

ALLAH YA MAJID yang Maha Mulia memuliakan hamba pilihanNYA sehingga DIA mampu mengkayakan seorang hamba tanpa harta, dicukupkan segala keperluan tanpa usaha dan dimuliakan tanpa susah payah. Sebaliknya DIA juga mampu menimpakan musibah secara mendadak. Disebabkan kemuliaan itu hak ALLAH Ya Majid, manusia tidak boleh berbangga apabila dipuji kerana segala sifat baik dan terpuji itu adalah sifat ALLAH YA MAJID.

Penghayatan kepada sifat AL-MAJID ialah dengan mempamerkan sifat dan budi pekerti mulia, suka menolong, prihatin dan mudah memaafkan.

ALLAH YA BA’ITS Yang Maha Membangkitkan. DIA membangkitkan manusia selepas kematian, membangkitkan selepas tidur, membangkitkan lintasan hati untuk kebaikan dan keburukan. ALLAH YA BA’ITS mampu membangkitkan ketenangan jiwa kepada hamba pilihanNYA sehingga lahir keilkhlasan, rela, redha dan mahu menurut apa sahaja kehendakNYA. Keikhlasan adalah kunci utama bagi mendekatkan diri pada ALLAH dan mendapatkan cahaya dariNYA.

Penghayatan kepada SIFAT AL-BA’ITS melahirkan manusia yang sentiasa bersemangat dan penuh keyakinan, menjadikan kegagalan sebagai panduan untuk menempa kejayaan pada masa depan. Mereka juga berani mencuba, tidak takut gagal dan berani mengambil risiko.

ALLAH YA SYAHID Yang Maha Menyaksikan membawa erti ALLAH wujud, hadir, melihat dan menyaksikan setiap perbuatan manusia dan apa sahaja yang berlaku di dalam dunia ini. ALLAH YA SYAHID menjadikan anggota manusia berkata-kata sebagai saksi perbuatan manusia di dunia. ALLAH menyaksikan apa yang dilahirkan oleh manusia dan apa yang disembunyikan di dalam hati.

Penghayatan kepada AS-SYAHID melahirkan manusia yang sentiasa memerhatikan setiap perbuatanNYA agar tetap berada di atas landasan yang ditetapkan oleh ALLAH.

ALLAH YA HAQ Yang Maha Benar adalah sumber kebenaran. KalimahNYA benar, janjiNYA benar, balasan dan azabNYA benar, akhiratNYA benar, cinta dan kasih sayangNYA benar dan apa yang dibawa oleh Nabi dan RasulNYA benar. Oleh itu hendaklah kita bersandarkan dan bersumberkan daripada kebenaran ALLAH YA HAQ dalam setiap kata-kata, perbuatan, ibadah, hukuman dan seluruh tindakan kita di dunia ini.

Menghayati sifat AL-HAQ ialah dengan menjadikan diri kita orang yang benar dalam segala tindakan, perkataan hatta suara hati sekali pun. Serta sebagai seorang hamba juga kita harus memperjuangkan amal makruf dan menghalang kemungkaran kerana itulah perjuangan yang benar. Dan hendaklah kita sedar bahawa ALLAH sentiasa memerhati akan kebenaran tindakan dan kata-kata kita di atas dunia ini.

ALLAH YA WAKIL Yang Maha Menguruskan Amanah melaksanakan urusan pentadbiran di dunia ini dengan penuh kesempurnaan. Sebagai seorang hamba yang tidak berdaya, seharusnya kita menyerahkan segala urusan kita kepada ALLAH YA WAKIL agar menjadi wakil kita dalam menguruskan segala urusan kita,  menjaga suami/isterimu, anak-anakmu, harta bendamu dan lain-lain lagi ketika ketiadaanmu. DIA YA WAKIL pasti menjadi wakil yang amanah dan sempurna dalam menguruskan urusan hamba-hambaNYA yang menyerahkan urusan kepadaNYA.

Menghayati sifat ALLAH AL-WAKIL menjadikan kita seorang yang mampu memikul amanah yang diberikan olehNYA untuk mentadbir dan mengurus dunia. Dengan bergantung kepada ALLAH YA WAKIL, segala urusan menjadi mudah dan berjaya dilaksanakan dengan baik.

ALLAH YA QOWIY yang Maha Kuat adalah yang mempunyai kekuatan yang maha hebat yang tiada siapa mempunyai kekuatan sepertiNYA. DIA YA QOWIY mampu menggerakkan bulan, matahari, bumi dan bintang. KekuatanNYA mampu menenggalamkan bumi dan manusia. KekuatanNYA juga mampu mengalahkan seluruh musuh walaupun seluruh manusia dan jin berkumpul untuk mengalahkanNYA sudah pasti tidak akan mampu. Dengan kekuatanNYAlah sahaja yang mampu menembusi langit sepertimana ketika peristiwa Isra’ Mi’raj. Kekuatan yang ada pada manusia merupakan kekuatan ALLAH YA QOWIY dan bukanlah kekuatan manusia sesungguhnya.

Menghayati sifat AL-QOWIY mampu menjadikan jiwa kuat dan kental serta tidak mudah putus asa, gigih dan berusaha bersungguh-sungguh dalam apa juga kebaikan yang dilakukan. Manusia yang dikurnaikan kekuatan ALLAH YA QOWIY juga mampu memberikan kekuatan kepada orang-orang lain yang sedang diuji oleh ALLAH dengan kesusahan dan kesempitan.

ALLAH YA MATIN Yang Maha Teguh, seluruh keteguhan yang ada di dunia ini adalah keteguhan ALLAH. KeteguhanNYAlah yang menjadikan gunung-gunung teguh menjadi pasak bumi, kedudukan bulan, bintang dan matahari sangat teguh, tidak bergoyang sedikitpun dalam peredaranNYA. Keteguhan yang ada dalam setiap ciptaanNYA merupakan keteguhan YA MATIN. Begitu juga manusia yang teguh jiwa dan iman merupakan anugerah ALLAH YA MATIN yang menyebabkan manusia mampu menghadapi apa jua dugaan hidup dengan penuh keteguhan dan kesabaran.

Menghayati ALLAH AL-MATIN menjadikan kita seorang hamba yang teguh pendirian demi menegakkan kebenaran. Keteguhan AL-MATIN yang mengalir dalam diri kita akan menjadikan kita seorang yang tabah dan mampu memberikan motivasi agar manusia lain juga merasa tabah dalam menghadapi ujianNYA serta tetap teguh dalam perjuanganNYA.

ALLAH YA WALI Yang Maha Melindungi lagi Maha Mengurus. YA WALI juga sentiasa menolong dan membantu hamba-hambaNYA yang dalam kesusahan dan ketika hamba-hambaNYA dalam kesesatan, dibimbingNYA, diberi rasa tenteram dan diberi kejayaan dalam urusan hamba-hambaNYA di dunia dan akhirat. Bagi hamba yang menjadikan ALLAH sebagai waliNYA, ALLAH akan menjaga dan membantu orang itu daripada segala yang dihajatiNYA dan sentiasa berada dalam taufik dan hidayah ALLAH.

Menghayati sifaf ALLAH AL-WALI menjadikan kita manusia yang sering tolong menolong sesama kita, berkasih-sayang, lindung melindungi, Orang yang menjadi wali ALLAH tidak ada kekuatiran pada mereka, dan tidak pula merasa sedih. Menghayati ALLAH AL-WALI menjadikan seseorang hanya menjadikan ALLAH pelindung, sandaran utama dan penolong.

ALLAH YA HAMID Yang Maha Terpuji menciptakan sesuatu dengan baik dan ALLAH mempunyai sifat yang terpuji dan segala perbuatan terpuji itu adalah sifatNYA. DIA YA HAMID layak untuk menerima pujian kerana DIA yang mencipta dan menghidupkan, yang menganugerahkan keperluan hidup dan DIA yang memberi petunjuk sehingga manusia mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. ALLAH YA HAMID layak mendapat pujian bukan hanya ketika menerima kesenangan tetapi juga ketika menerima kesempitan dan bencana kerana ianya merupakan proses pendidikan ALLAH kepada hamba-hambaNYA. Seorang hamba hendaklah berbaik sangka dengan ALLAH walaupun apa pun yang dilakukan ALLAH kepadaNYA.

Menghayati sifat AL-HAMID menjadikan seseorang hamba itu sentiasa memuja dan memuji ALLAH serta beramal dengan sifat terpuji ALLAH. Akan dialirkan sifat-sifat itu oleh ALLAH AL- HAMID sehingga mampu menaburkan kebaikan kepada sesama manusia.

ALLAH YA MUHSI Yang Maha Menghitung sentiasa menghitung amalan dan perbuatan hambaNYA walaupun mungkin hambaNYA lupa. Setiap perhitungan itu pasti akan dibalas di akhirat kelak kerana ALLAH itu hakim yang seadil-adilnya.

Penghayatan kepada sifat ALLAH AL-MUHSI akan melahirkan manusia yang melakukan kebaikan kerana inginkan catatan yang baik dariNYA dan menghindari kejahatan kerana takutkan catatan buruk. Menghayati sifat AL-MUHSI juga akan menjadikan kita seorang yang sentiasa menghitung setiap pemberian dan nikmat ALLAH lantas mensyukuri nikmatNYA. Begitu juga sentiasa menghitung masa-masa yang diberikan ALLAH samada digunakan untuk jalan kebaikan atau kejahatan.

ALLAH YA MUBDI’ Yang Maha Memulai, DIAlah yang memulai menciptakan makhluqNYA dan tidak ada yang mendahului ALLAH dalam penciptaanNYA tanpa bantuan atau contoh terlebih dahulu. KehebatanNYAlah dalam penciptaan alam ini yang membolehkan YA MUBDI’ mencipta dan menguruskan makhluqNYA tanpa bantuan dan DIA yang memulai setiap apa yang ada di dunia ini.

Menghayati sifat ALLAH AL-MUBDI’ akan menjadikan seseorang itu pembuka kebaikan yang memulai kebaikan dan penutup kejahatan. Kehidupan wakil ALLAH AL-MUBDI’ memberi pembukaan jalan kepada perubahan hidup seseorang ke arah kebaikan. Menghayati sifat ALLAH AL-MUBDI’ juga akan menjadikan seseorang berusaha tanpa henti untuk membuat penemuan-penemuan, rekaan-rekaan dan ciptaan-ciptaan baru bagi manfaat manusia sejagat dengan bantuan AL-MUBDI’.

59. AL MU'ID

ALLAH YA MU’ID Yang Maha Mengembalikan, mengembalikan manusia kepadaNYA di hari akhirat untuk dihisab dan diadili akan setiap perbuatan manusia di atas dunia ini. DIA YA MU’ID juga mampu mengembalikan hamba-hamba pilihanNYA kepada fitrah yang asal sehingga hamba-hamba pilihanNYA ini mampu hidup sebagai hamba kepada ALLAH S.W.T dan pengikut Rasulullah s.a.w.

Menghayati sifat ALLAH AL-MU’ID akan menjadikan seseorang sentiasa berhati-hati dalam hidupnya dan sentiasa melakukan kebaikan dan kebajikan kerana menyedari bahawa kita semua akan kembali kepada Pencipta yang Maha Mengembalikan iaitu ALLAH YA KHALIQ YA MU’ID. Mendekatkan diri kepada YA MU’ID akan melahirkan seorang hamba yang kembali kepada fitrah manusia yang dicipta oleh ALLAH.

ALLAH YA MUHYI Yang Maha Menghidupkan mampu menghidupkan sesuatu yang telah mati samada tanah yang mati, manusia, termasuk jiwa. Jiwa yang dihidupkan oleh ALLAH YA MUHYI akan subur dan mampu mengenal ALLAH sehingga mampu sentiasa melakukan ketaatan dan kebaikan.

Menghayati sifat ALLAH AL-MUHYI akan menjadikan jiwa sentiasa hidup dan kuat dan seterusnya mampu untuk bekerja, berusaha tanpa mudah putus asa dan sentiasa berfikiran positif. Kegagalan bukanlah penghujung kepada kehidupan, tetapi ianya adalah langkah-langkah untuk menghadapi kejayaan yang lebih besar.

ALLAH YA MUMIT Yang Maha Mematikan, DIA memegang nyata makhluk-makhlukNYA dan mampu mematikan pada bila-bila masa, di mana jua tanpa ada yang mampu menahanNYA. Begitu juga sekiranya DIA YA MUMIT ingin menahan kematian seseorang, maka tiada siapa yang mampu mematikanNYA. Orang yang dekat dengan ALLAH tidak takut mati kerana kematian merupakan jalan untuk berjumpa ALLAH YA WADUD yang dirindui.

Menghayati ALLAH AL-MUMIT akan melahirkan manusia yang sentiasa melakukan kebaikan, tidak menyombong diri dan menggunakan apa sahaja anugerah yang diberikan ALLAH untuk jalan menolong orang lain dan perjuangan agama ALLAH. Mereka sentiasa ingat kematian akan datang pada bila-bila masa. Walaupun hebat mana seseorang itu, mulia atau kaya kedudukannya disisi makhlul, dia pasti tetap akan mati kerana kematian tidak mengenal itu semua, setiap yang hidup pasti akan mati, yang kekal hanyalah ALLAH YA BAQI Yang Maha Kekal lagi abadi.

ALLAH YA HAYY Yang Maha Hidup, hidupNYA kekal, tidak pernah musnah dan tidak terikat sebarang syarat dan keadaan. DIA berhak memberi atau mencabut kehidupan makhlukNYA. DIA terus hidup, tidak pernah tidur , tidak mengantuk atau letih.

Menghayati sifat ALLAH AL-HAYY menjadikan seseorang itu menghargai suka duka kehidupannya. Semangat AL-HAYY akan memberikan kekuatan untuk mengatasi kesulitan hidup, penderitaan dan rasa sakit. Hidup mestilah melakukan sesuatu yang bermanfaat, mencipta sesuatu dan memberi sesuatu kepada orang lain. Untuk menjadikan hidup ini bermakna dan mampu keluar daripada segala kesulitan hidup hendaklah jiwa sentiasa ingat akan DIA YA HAYY, maka akan hiduplah jiwa kita. Menghayati sifat AL-HAYY juga memberi kesedaran bahawa kehidupan manusia bukan untuk bersantai-santai dan mencari kesenangan dunia untuk kepentingan peribadi semata-mata. Hakikat kehidupan yang sebenar adalah bagi melakukan pelbagai pekerjaan penting demi umat manusia sejagat.

ALLAH YA QOYYUM Yang Maha Berdiri Sendiri lagi Maha Tegak. DIA YA QOYYUM mengatur segala sesuatu yang menjadi keperluan makhlukNYA secara sempurna, terus menerus tanpa bantuan sesiapa walaupun hambaNYA tidak berterima kasih kepadaNYA. DIA YA QOYYUM tidak memerlukan ketaatan hambaNYA mahupun tidak berkurang kekuasaan dan kemuliaanNYA sekiranya semua makhlukNYA menjauhkan diri dariNYA.

Menghayati sifat AL-QOYYUM mampu menjadi manusia tidak mudah menyerah kalah ketika berhadapan dengan pelbagai kesulitan. Bergantung dengan kekuatan Al-Qoyyum menjadikan seseorang kuat dan sentiasa bersemangat dalam mengejar cita-cita kehidupan. Semua kesulitan adalah kesempatan untuk jiwa tumbuh dengan segar dengan kesegaran Al-Qoyyum.

64. AL WAAJID

ALLAH YA WAAJID Yang Maha Menemukan. DIA yang menemukan jalan keluar kepada hamba-hambaNYA yang dalam kesusahan. DIA juga menemukan jalan menuju kepadaNYA sehingga timbul rasa ghairah dan mabuk dengan cinta ALLAH. ALLAH YA WAAJID telah memberikan sepenuh potensi kepada manusia untuk menjadi khalifah di bumi ini, tetapi seringkali potensi itu tertutup seperti awan menutup gunung yang indah. Tabir potensi diri itu mampu disingkap dengan membersihkan diri dari dosa-dosa dan mendekatkan diri kepada ALLAH YA WAAJID.

Penghayatan kepada ALLAH AL-WAAJID akan melahirkan para pendaki yang membaktikan seluruh umur mereka kepada pendakian. Tanpa menghirau latar belakang, keuntungan atau rugi, nasib buruk atau baik, terus mendaki kerana telah menemui potensi diri dan mengerti tugas yang diberikan oleh YA WAAJID kepada mereka. Manusia yang menghayati sifat AL-WAAJID tidak akan ditemui dalam dirinya dalam kelemahan dan penyesalan ketika DIA disapa dengan penderitaan dan kepedihan.

ALLAH YA MAAJID Yang Maha Mulia, dan DIAlah yang menunjukkan kebaikan dan kemuliaan yang tidak terhingga kepada makhlukNYA. Dengan kebaikan dan kemuliaan ALLAH YA MAAJID seseorang hambaNYA mampu berbuat kebaikan dan dipandang mulia oleh ALLAH walaupun DIA mendapat penghinaan manusia.

Kemuliaan ALLAH YA MAAJID mampu melahirkan keyakinan tinggi dan kekuatan luar biasa pada otak dan tindakan.

ALLAH YA WAAHID Yang Maha Tunggal Yang Esa pada Dzat dan sifat-sifatNYA, juga tindakan serta keadilanNYA. Semua selain ALLAH adalah makhluk ciptaanNYA. ALLAH memperlihatkan tanda sifat-sifatNYA dalam diri manusia agar manusia dapat mengenal ALLAH dan mempertingkatkan iman.

Mendekati dan bersama ALLAH AL-WAAHID membuatkan kita tidak memerlukan yang lain, akan melahirkan peribadi yang teguh dan berdikari, mempunyai prinsip hidup yang kukuh dan tidak pernah goyang. SEMANGAT AL-WAAHID yang dialirkan ALLAH akan melahirkan pergantungan dan pengharapan yang total kepada ALLAH kerana keesaanNYA.

67. AS SOMAD

ALLAH YA SOMAD Yang Maha Diperlukan, DIA diperlukan oleh setiap makhlukNYA dan padaNYA kesudahan segala kekuasaan dan kemuliaan. ALLAH Ya Somad mengetahui setiap keperluan hamba-hambaNYA dan memenuhi keperluan itu mengikut kehendakNYA.

Menghayati sifat AS-SOMAD menjadikan seseorang itu sentiasa berusaha memenuhi keperluan saudaraNYA. Sifat AS-SOMAD ini juga akan melahirkan seorang yang tidak mengharapkan dari selain ALLAH YA SOMAD.

Allahumma Ya Somad, sesungguhnya Engkau Maha Diharapkan, satu-satunya tempat pergantungan semua hamba-hambaMu dan makhlukMu. Setiap saat kami bergantung kepada daya hidup dariMu Ya Muhyi yang mendegupkan jantung kami. Hanya Engkau yang mencipta sel-sel dan sistem-sistem dalam tubuh kami, sistem penghadaman, perkumuhan, imunisasi, sistem otak, sistem mata, telinga, urat saraf, pengaliran darah dan banyak lagi. Ya Somad, sesungguhnya kami tidak boleh hidup tanpaMu walau sesaat pun. Oleh itu Ya Somad Ya Hafiz Ya Muhaimin, peliharalah hati kami agar tidak lupa untuk mensyukuri segala nikmatMu ini. Ya Quddus Ya Jalil Ya Bathin, bersihkan dan hilangkan dalam hati ini perasaan yang kami ini boleh mengurus sendiri tubuh kami dan hidup kami ini.

YA QODIR Yang Maha Menentukan lagi Maha Berkuasa, DIA melakukan apa yang dikehendakiNYA apabila DIA menghendakiNYA. Kekuasaan ALLAH YA QODIR terpantul pada alam semesta.

Menghayati sifat Al-Qoodir akan melahirkan seorang hamba yang sentiasa ingin melakukan sesuatu yang bererti dalam hidupNYA kerana sedar semuanya berlaku dengan kuasa ALLAH dan DIA bergantung penuh dengan YA QODIR. Walaupun berlaku kegagalan atau kesempitan dalam melaksanakan sesuatu, disebaliknya terdapat keindahan kehendak ALLAH YA QODIR kerana melalui kegagalanlah ALLAH mengangkat darjat seseorang. Menghayati Sifat AL-QODIR juga akan menjadikan jiwa tenang dan tenteram kerana mengenali kekuasaan ALLAH YA QODIR.

ALLAH YA MUQTADIR Yang Berkuasa dan Maha Menentukan yang mana di tanganNYA terletak segala ketentuan dan DIA Memegang kekuasaan mutlak. Tidak ada sesiapa yang dapat menghalang kehendak dan ketentuanNYA. Dengan kekuatan ALLAHlah berlaku sesuatu kehendakNYA melalui makhlukNYA. Tanpa kekuatanNYA, makhlukNYA tidak mampu melakukan apa2 pun.

Menghayati sifat ALLAH AL-MUQTADIR akan melahirkan manusia yang bergantung sepenuhnya dengan kekuasaan ALLAH, redha dengan setiap ketentuanNYA dan mampu melihat akan kasih-sayang dan kelembutanNYA dalam setiap kehendakNYA.

ALLAH YA MUQODDIM Yang Maha Mendahulukan mempunyai kuasa mutlak mendahulukan sesuatu mengikut kehendakNYA. DIA mampu menyegerakan sesuatu perkara mengikut kehendakNYA semahuNYA. Seringkali ALLAH YA MUQODDIM mendahulukan kegagalan dan kesulitan sebelum diberi kejayaan yang lebih besar. Ternyata kesulitan itu adalah kejayaan dan keuntungan yang tiada taranya. Dengan kesulitan, akal akan berfikir mencari jalan keluar. Sesungguhnya ukuran kemajuan yang sebenarnya adalah darjat kedekatan seseorang pada ALLAH.

Menghayati sifat AL-MUQODDIM mampu melahirkan seseorang yang mendahulukan yang lebih utama iaitu ALLAH berbanding yang lain, dan mengutamakan akhirat berbanding dunia. Penghayatan ini juga mampu melahirkan kekuatan luar biasa sehingga mampu menjadikan seseorang itu pelopor atau peneraju dalam melakukan perubahan dalam kehidupan masyarakatnya.

ALLAH YA MUAKHIR Yang Maha Mengakhirkan mampu mengakhirkan atau melambatkan sesuatu permintaan hambaNYA. Dialah yang memulakan penciptaan alam yang terdiri dari tujuh lapisan langit dan tujuh lapisan bumi, dan Dialah juga yang akan menamatkannya dengan peristiwa kiamat. Dialah yang memulakan sesuatu peristiwa kesakitan dan kesempitan dengan mendatangkan asbab untuk kesempitan itu, dan Dialah juga yang akan menamatkan peristiwa itu dengan mendatangkan asbab untuk menamatkan. Dialah yang memulakan sebuah perkahwinan dan Dialah yang mengakhirkannya dengan asbab-asbab yang Dia YA KHALIQ ciptakan. DIA memberi pada masa yang paling sesuai dan tepat untuk hambaNYA dan keputusanNYA penuh dengan kasih sayang dan kebijaksanaan.

Menghayati sifat AL-MUAKHIR akan melahirkan seorang yang berjalan mencari pengajaran dan pengalaman sebelum menuju ke destinasi kejayaan yang hakiki dan penuh kematangan. Sesungguhnya tiada satu kejayaan yang mudah tanpa kerja keras dan kejayaan itu datangnya di akhir perjuangan dan pengorbanan.

Allahumma Ya Muqaddim Yang Maha Memulakan, Ya Muakhir Yang Maha Menamatkan. Engkaulah yang memulakan setiap sesuatu dan menamatkannya. Engkau Ya Muqaddim memulakan penciptaan alam ini dan Engkau Ya Muakhir yang akan menghancurkannya.

ALLAH YA AWWAL Yang Maha Memulakan, memulakan setiap sesuatu dengan kekuasaanNYA dan tiada siapa yang mampu menghalangNYA. DIA yang paling awal, tiada lagi sesiapa sebelumNYA dan DIA menciptakan setiap sesuatu.

Menghayati sifat AL-AWWAL akan melahirkan insan peribadi yang suka memulakan dan mempelopori sesuatu. Kita harus mencari peluang baru bagi memberikan khidmat bakti dan membantu dunia. Kita harus memanfaatkan peluang yang datang bagi menjadikan seluruh kehidupan satu perjuangan yang menyeronokkan dengan pergantungan kepada YA AWWAL yang akan menganugerahkan keberanian yang luar biasa dan akhirNYA mendatangkan hasil yang menakjubkan.

ALLAH YA AKHIR Yang Maha Akhir, ketika semua makhluq musnah, DIA tetap ada kekal abadi dan tiada pengakhirannya. ALLAH mampu mengakhirkan atau melambatkan sesuatu mengikut kehendakNYA dan setiap ketentuan YA AKHIR mengandungi kasih sayang dan pertolonganNYA yang tidak terhingga. ALLAH YA AKHIR ingin membina kekuatan, keberanian dan ketekunan dalam jiwa seseorang.

Penghayatan sifat AL-AKHIR akan melahirkan insan berjiwa kental, tekun, berusaha bersungguh-sungguh dan di akhir perjuangan itu akan dikurniai ALLAH YA AKHIR darjat yang mulia di sisiNYA.

BICARAHATI HAMBA

Allahumma Ya Awwal Ya Akhir, sesungguhnya Engkaulah yg Maha mempercepatkan sesuatu dan Maha Melambatkan sesuatu. Engkau mempercepatkan dalam mengabulkan permintaan hambaMu apabila ianya baik bagi dunia dan akhirat kami. Dan Engkau juga melambatkan permintaan hambaMu apabila permintaan itu tidak baik bagi kami pada ketika itu. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui Ya ‘Alim bila masa yang sesuai bagi kami untuk menerima kurniaanMu. Ya Awwal, Engkau mempercepatkan jodoh kami apabila ia baik bagi kami dan kami sudah bersedia utk menjadi suami/isteri yang baik, dan Engkau Ya Akhir melambatkan jodoh kami kerana Engkau mengetahui kami masih belum mampu untuk menjadi suami/isteri yang baik.

Engkau Ya Awwal mempercepatkan rezeki dunia bagi kami untuk kami berbuat kebaikan dan Engkau Ya Akhir melambatkan rezeki dunia bagi kami ketika jiwa ini sangat lemah dalam menghadapi ujian kekayaan. Ya Awwal, Engkau mempercepatkan perjalanan kami menuju kepadaMu dan kadang-kadang melambatkannya agar kami sentiasa merintih dan merayu kepadaMu sebagai seorang hamba yang dhaif lagi berharap.

Engkau Ya Awwal mempercepatkan kematian dan Ya Akhir melambatkan kematian kami mengikut kehendakMu. Ya Awwal, percepatkan langkah kami menuju ke hadratMu agar kami dapat merasa dekat kepadaMu dan dengan itu dapatlah kami bergantung harap kepadaMu sentiasa Ya Somad, mengadu kepadaMu Ya Sami' dan berpaut kepadaMu setiap saat Ya Qowiy, sentiasa dalam perlindunganMu Ya Hafiz Ya Muhaimin. Ya Akhir, akhirkanlah penantian kami untuk mendapat cintaMu Ya Wadud agar dengan cintaMu itu dapatlah kami merasa rindu kepadaMu dan bangkit setiap pagi sujud dan memujiMu.

ALLAH YA ZOHIR Yang Maha Nyata menegaskan kepada kita DIA nyata, dapat dilihat dan sesungguhnya hadir. Kehadiran DIA YA ZOHIR kelihatan jelas pada setiap sesuatu yang dilihat. Di sebalik keindahan dan keharmonian yang menakjubkan itu membuktikan adanya ALLAH Yang Maha Pencipta. DIA seperti cahaya yang membuat segalaNYA dapat dilihat, tetapi cahaya yang cukup hebat itu juga membuatNYA tidak terlihat, tetapi YA ZOHIR nyata dalam setiap sesuatu.

Penghayatan kepada AL-ZOHIR akan melahirkan insan yang mampu menzahirkan sifat-sifat ALLAH yang terbenam dalam dirinya, dan akan menghasilkan keajaiban ALLAH dan dengan itu manusia lain akan mampu mengenali ALLAH melalui diri kita.

ALLAH YA BATHIN Yang Maha Ghaib sehingga kewujudanNYA tidak mampu dilihat oleh fikiran manusia yang menjadi silau dan tumpul. Kita harus merenung sifat-sifat ALLAH dalam makhluk sekeliling kita tapi dilarang membayangkan DzatNYA kerana ianya di luar kemampuan akal kita untuk memikirkan.

Penghayatan kepada Sifat AL-BATHIN akan membimbing kita untuk lebih suka menilai diri sendiri demi menjaga diri di hadapan ALLAH. ALLAH YA BATHIN juga mampu menghilangkan aib dan dosa kita pada pandangan umum, oleh itu bergantunglah sepenuhnya kepada ALLAH YA BATHIN agar dipeliharaNYA kita pada pandangan orang lain dan kita mampu melakukan kebaikan dan kebajikan kepada manusia lain.

ALLAH YA WAALIY Yang Maha Memerintah dan Maha Memberi, DIA memerintah dan mengawal alam semesta mengikut kehendakNYA. Seluruh makhluk dikawal oleh ilmu dan kekuasaan ALLAH, dibawah kasih sayang, perlindungan dan belaianNYA. DIA YA WAALIY melindungi hamba-hambaNYA daripada setiap bencana.

Penghayatan kepada sifat AL-WAALIY akan menjadikan kita orang yang berpegang kepada ALLAH dengan pegangan dan pergantungan yang sangat kukuh walaupun dalam kesusahan ataupun kegagalan.

ALLAH YA MUTA’AALI Yang Maha Tinggi yang ketinggianNYA tidak terbatas dan akal manusia tidak dapat membayangkannya. DIA yang paling tinggi DzatNYA, martabatNYA, kedudukanNYA, kemuliaanNYA, kekayaanNYA, kasih sayangNYA dan lain-lain.

Menghayati sifat AL-MUTA’AALI akan memberikan kita kekuatan dan semangat untuk mendaki gunung cita-cita, kebahagian dan kejayaan dengan kekuatan YA MUTA’AALI yang Maha Dahsyat yang dialirkan ke dalam jiwa pendaki dan DIA YA MUTA’AALI akan bersama kita sepanjang pendakian kerana pendakian itu panjang dan meletihkan dan sentiasa memerlukanNYA.

78. AL BARR

ALLAH YA BARR Yang Maha Baik dan Dermawan menganugerahkan pelbagai jenis kebaikan kepada makhluqNYA walaupun mereka derhaka dan tidak menyembahNYA. KebaikanNYA tergambar dalam sifat pemaafNYA kepada hamba-hambaNYA yang berdosa. DIA tidak terus menghukum, diberi peluang untuk bertaubat dan DIA ampunkan dosa-dosa itu.

Menghayati sifat AL-BARR akan menjadikan kita seorang yang sentiasa melakukan kebaikan kepada sesama manusia, tetapi hendaklah ingat kebaikan itu adalah kebaikan ALLAH YA BARR yang terpancar melalui makhlukNYA. Kebaikan yang dialirkan oleh YA BARR akan membuatkan seseorang itu merasa kaya tanpa harta, mulia tanpa nasab, tidak ada yang menandingiNYA, raja tanpa takhta yang tak memerlukan tentera. Mereka mendermakan sebahagian daripada harta yang disayanginya.

79. AL TAWWAB

ALLAH YA TAWWAB Yang Maha Penerima Taubat memberi dan menerima taubat hambaNYA tanda kehalusan dan kelembutanNYA kepada hamba-hambaNYA. ALLAH tidak melihat kepada kesalahan dan keburukan perbuatan hambaNYA, tetapi hamba itu perlu menyesali semua perkara buruk yang dilakukan dengan azam tidak mahu mengulangi dan takut dengan dosa tersebut. ALLAH bukan sahaja hanya menerima taubat, namun setelah hambaNYA disucikan dari dosa, dialirkan pula kasih sayangNYA dan cintaNYA YA RAHMAN YA RAHIM YA WADUD. ALLAH YA TAWWAB seringkali memberi taubat dengan memberi anugerah musibah kepada hamba-hambaNYA yang lupa memohon taubat, tetapi hukuman itu cukup ringan berbanding dengan azab di akhirat kelak. Oleh itu hendaklah seseorang itu melahir rasa syukur ketika dalam musibah.

Menghayati AL-TAWWAB akan menjadikan kita seorang yang pemaaf walau apa pun kesalahan orang terhadap kita. Sifat pemaaf menunjukkan kebersihan hati yang telah dibersihkan oleh ALLAH YA TAWWAB.

80. AL MUNTAQIM

ALLAH YA MUNTAQIM Yang Maha Penyiksa hanya menyeksa hamba-hambaNYA yang sudah keterlaluan membuat kerosakan dan kezaliman di bumi ini serta menyekutukan ALLAH. Namun begitu, sebelum turun azab, ALLAH akan beri peringatan demi peringatan agar mereka bertaubat demi kasih sayang dan rahmatNYA. Tetapi ketika mereka berterusan melakukan dosa dan tidak menghiraukan peringatan ALLAH dan merasa gembira dengan kejahatan itu, maka akan turunlah azab YA MUNTAQIM. Bagi sesiapa yang memohon ampun segera setelah menyedari kesilapanNYA, seringkali ALLAH mengampuniNYA tanpa menghukumNYA.

Menghayati sifat AL-MUNTAQIM akan menjadikan seorang itu pemaaf dan menyerahkan urusan pembalasan dan penganiayaan kepada Ya Muntaqim. Balasan dan azabNYA terkandung kasih-sayang dan rahmatNYA.

ALLAH YA AHAD Yang Maha Esa atau Tunggal, terbebas daripada segala sifat, nama, tanda dan hubungan tetapi semuanya tersembunyi di dalamnya. DIA esa, tidak berbilang, tiada sekutu dan semua makhluk memerlukan dan bergantung dengan keesaanNYA.

Menghayati ALLAH AL-AHAD akan menjadikan kita hamba sejati yang bergantung harap terus kepada keesaan ALLAH YA AHAD.

ALLAH YA ‘AFUWW Yang Maha Pemaaf melebur dosa dan menghapuskan sama sekali. ALLAH suka memaaf dan menghapuskan dosa. DIA tidak menghukum segera hamba-hambaNYA yang melakukan dosa agar mereka bertaubat dan memohon maaf kepada ALLAH. Walaupun Neraka itu wujud, tetapi jalan untuk menyelamatkan diri terlalu banyak.

Menghayati sifat AL-‘AFUWW akan melahirkan sifat pemaaf atas kesalahan orang terhadap kita. Ikutlah sifat pemaaf ALLAH, walau sebanyak mana dosa, akan dimaafkan ALLAH dengan sifat AL-AFFUW ALLAH.

ALLAH YA RAUF Yang Maha Pelimpah Kasih mencipta alam ini dengan penuh limpahan kasih sayang. KasihNYA diberikan kepada seluruh makhluk walaupun makhluk itu tidak berterima kasih kepadaNYA. Tetapi kasih sayangNYA seringkali dalam bentuk ujian dan penderitaan bagi membersihkan hamba-hambaNYA supaya mereka dapat menerima cahaya dan kasihNYA.

Penghayatan kepada sifat AR-RAUF akan melahirkan seorang yang pemurah dan prihatin, dan diberi jalan oleh ALLAH YA RAUF untuk menolong orang lain.

84. MAALIKUL MULK

ALLAH YA MAALIKUL MULK Yang Maha Memiliki Kerajaan memiliki kerajaan alam semesta di langit dan di bumi, di dunia dan di akhirat dan DIA tidak merasa berat menguruskan dan mentadbir kerajaanNya. DIA tidak memerlukan sebarang bantuan dalam semua urusan tadbir kerajaanNYA dan DIA Raja yang sebenarnya. DIA memerintah dengan penuh keadilan. Di dunia DIA Ya Malikul Mulk memilih hamba-hambaNYA menjadi Raja bagi pihakNYA dan ALLAH mengambilnya kembali dengan menurunkan takhtanya bila tiba masanya. Di akhirat, ALLAH adalah Raja yang mutlak yang setiap makhlukNYA akan berlutut kepadaNYA.

Menghayati sifat YA MAALIKUL MULK akan menjadikan seseorang ketika diberi kekuasaan, menggunakan kekuasaan untuk kebaikan dan keadilan dan sentiasa menyedari kekuasaan itu hanya sementara dan akan diambil kembali oleh ALLAH dan sentiasa bertasbih kepada ALLAH.

85. DZAL JALAALI WAL IKRAM

ALLAH YA DZAL JALAALI WAL IKRAM Yang Maha Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan, semua kesempurnaan, kemuliaan dan rahmat datang dariNYA. DIA mampu memberi dan mengambilnya kembali.

Menghayati sifat ALLAH YA DZAL JALAALI WAL IKRAM akan melahirkan insan yang sentiasa memuji memuja ALLAH sebanyak-banyaknya dengan lidah dan hatinya dan sentiasa menyedari bahawa kemuliaan dan kebesaran yang dikurniakan itu hanya sementara dan akan diambil kembali olehNYA pada bila-bila masa.

86. AL MUQSITH

ALLAH YA MUQSITH Yang Maha Menyeimbangkan, mencipta dengan penuh keseimbangan dan mengagumkan, harmoni dan seimbang penuh kesempurnaan. KeadilanNYA memberikan kekayaan kepada sebahagian manusia dan kemiskinan kepada sebahagian yang lain, begitu juga memberi kelemahan kepada sebahagian yang lain dan kekuatan kepada yang lain, DIA memberi anugerahNYA kepada setiap hambaNYA dengan tepat. ALLAH YA MUQSITH juga membalas setiap amal kebaikan, budi pekerti yang mulia dengan ganjaran yang penuh adil dan setimpal.

Menghayati sifat ALLAH AL-MUQSITH akan melahirkan insan yang sentiasa memperjuangkan keadilan, keharmonian dan kedamaian berteraskan kembali kepada ALLAH. Menghayati AL-MUQSITH juga akan menjadikan seorang mampu melihat keadilan ALLAH disebalik setiap kejadian dan mampu menikmati setiap ujianNYA.

ALLAH YA JAAMI’ Yang Maha Menghimpun akan menghimpunkan orang-orang yang telah mati dan dihidupkan kembali untuk dihitung oleh ALLAH YA MUHSI, dihisab oleh YA HASIB, dibalas oleh YA MUNTAQIM dan diadili oleh YA ‘ADL. Di hari penghimpunan, manusia akan sedar siapakah ALLAH sebenarnya yang mana di dunia ini mereka tidak takuti akan azabNYA, tidak bersyukur akan nikmatNYA. Di hari penghimpunan ini, manusia yang sentiasa ingat ALLAH akan mendapat perhatian istimewa dariNYA.

Menghayati sifat ALLAH YA JAAMI’ akan menjadikan seseorang berusaha untuk menyatukan orang-orang yang berpisah dan berkelahi. Bergantung dgn ALLAH ALLAH YA JAAMI’ mampu mengumpulkan hati-hati yang terpisah.

BICARAHATI HAMBA

ALLAH YA GHONIY Yang Maha Kaya memiliki seluruh kekayaan langit dan bumi. Kekayaan yang ada pada orang kaya itu adalah kekayaanNYA. DIA mampu memberi kekayaan kepada sesiapa yang DIA kehendaki dan mengambil kembali kekayaan tersebut. Kekayaan ALLAH tidak mampu dilihat dengan mata kasar kerana yang nampak itu hanyalah terlalu sedikit dari kekayaanNYA yang ada.

Menghayati sifat ALLAH YA GHONIY akan melahirkan manusia yang sentiasa merasa cukup dengan rezeki dan anugerah ALLAH kepadaNYA yang menyebabkan mereka tidak meminta-minta kepada manusia. Sebahagian hamba ALLAH yang ALLAH lantik sebagai wakil YA GHONIY ketika diberikan kekayaanNYA, mereka akan mengalirkan kekayaan itu kepada mereka yang memerlukan.

ALLAH YA MUGHNI Yang Maha Pemberi Kekayaan suka memberi kekayaan kepada hamba-hambaNYA. Tetapi kekayaan ALLAH bukan hanya dalam bentuk harta benda, tetapi juga DIA mampu memberi kekayaan jiwa sehingga sesiapa yang dikurniakan kekayaan jiwa, mereka akan menjadi seorang yang redha dan tenang dalam hidupNYA.

Menghayati sifat YA MUGHNI akan melahirkan insan yang suka membahagikan kekayaan yang ALLAH YA MUGHNI berikan kepadaNYA kepada orang lain yang memerlukan. Mereka sama sekali tidak merasakan yang mereka ini kaya dan mempunyai sifat dermawan, kerana menyedari semua datang dari ALLAH.

ALLAH YA MAANI’ Yang Maha Mencegah sentiasa mencegah hamba-hamba pilihanNYA daripada melakukan kemaksiatan kepadaNYA. ALLAH YA MAANI’ seringkali mencegah dengan cara memberi ujian kesusahan, kesempitan dan kesakitan ketika hambaNYA lalai kepadaNYA.

Menghayati sifat YA MAANI’ akan menjadikan kita manusia yang suka mencegah perkara yang mungkar yang berlaku di sekeliling kita dengan cara yang penuh hikmah yang ditunjukkan oleh Rasulullah S.A.W. Menghayati sifat YA MAANI’  juga menjadikan seseorang itu sentiasa bergantung dan berlindung dengan pencegahan ALLAH daripada penyelewengan, kejahatan dan kelalaian.

91. AL DHARR

ALLAH YA DHARR Yang Maha Pemberi Derita mampu memberi penderitaan kepada hamba-hambaNYA bagi mengingatkan hambaNYA tentang kesilapan yang dilakukan, memberi hukuman kepada hambaNYA yang memohon taubat kepadaNYA agar memberikan pengajaran kepadaNYA dan sebahagian dari proses penyucian dari dosa yang telah dilakukan. ALLAH YA DHARR bukan memberi penderitaan kerana benciNYA DIA kepada hamba-hambaNYA, tetapi lebih kepada hukuman dan pelajaran kepada hambaNYA agar mereka insaf dengan kesalahan yang dilakukanNYA.

Menghayati ALLAH YA DHARR akan melahirkan manusia yang redha dengan penderitaan yang diberikan oleh Ya Dhoorr serta mengambil pelajaran daripada penderitaan itu agar tidak lagi melakukan kesilapan pada masa akan datang.

ALLAH YA NAAFI’ Yang Maha Pemberi Manfaat mampu memberikan manfaat kepada hamba-hambaNYA. Setiap manfaat yang diterima oleh setiap manusia datangnya dari ALLAH YA NAAFI. DIA mampu memberi manfaat dan mampu menarik kembali manfaat dengan memberikan mudarat.

Menghayati sifat AN-NAAFI’ akan melahirkan insan yang sentiasa ingin memberikan manfaat kepada orang lain bagi membantu orang lain dalam menghadapi masalah hidup mereka. Kehadiran mereka akan mengembirakan orang sekeliling kerana mereka mendapat manfaat dengan kehadirannya.

ALLAH YA NUUR Yang Maha Bercahaya mampu memberikan cahaya kepada jiwa manusia yang mana jiwa yang mendapat cahaya ALLAH pasti mendapat bimbingan dan cinta ALLAH. ALLAH juga memberikan cahayaNYA kepada kehidupan di bumi dengan memancarkan cahaya AN-NUURNYA melalui matahari. DIAlah sumber semua cahaya di seluruh alam semesta ini.

Menghayati sifat AN-NUUR ALLAH akan melahirkan manusia yang mampu menjadi penerang kepada orang lain dalam membantu mereka menunjuk jalan yang benar. Tetapi sesungguhnya cahaya itu adalah cahaya ALLAH YA NUUR dan hidayah itu adalah hidayah ALLAH YA HAADI. Jiwa yang bercahaya juga akan sentiasa berhati-hati dengan larangan ALLAH dan sentiasa melakukan ketaatan kepadaNYA.

ALLAH YA HAADI Yang Maha Memberi Petunjuk memberi petunjuk dan hidayah kepada hamba-hamba pilihanNYA. DIA sahaja yang mampu memberi petunjuk, bimbingan dan hidayah kepada jalan yang lurus. Sekiranya YA HAADI tidak memberikan hidayah, tiada siapa yang mampu memberiNYA, maka akan sesatlah seseorang yang tidak dibimbing ALLAH YA HAADI.

Menghayati sifat AL-HAADI akan melahirkan seseorang hamba yang bergantung penuh dengan hidayah dan bimbingan ALLAH, merelakan dirinya dipimpin ALLAH YA HAADI walau jalan itu mendapat cemuhan dan fitnah daripada manusia. Penghayatan kepada sifat AL-HAADI akan menjadikan seseorang itu ingin mengajak manusia lain kepada mendekatkan diri kepada ALLAH sehingga mampu diberi hidayah dan bimbingan dari ALLAH YA HAADI.

95. AL BADI’

ALLAH YA BADI’ Yang Maha Pencipta Keindahan mencipta alam ini penuh dengan keindahan dan kecantikan. Manusia harus merenungi keindahan ciptaan ALLAH dan memuja memuji ALLAH atas kehebatanNYA.

Menghayati sifat Al-Badi’ akan melahirkan insan yang suka keindahan dan kekemasan. DIA akan menjadi keindahan jiwa sambil menjaga keindahan sekelilingNYA.

ALLAH YA BAAQI Yang Maha Kekal akan tetap kekal, tidak akan hancur dan musnah. Sebaliknya makhluq ciptaanNYA akan pasti hancur dan musnah satu hari nanti dan bersifat fana’. DIA YA AKHIR tidak ada pengakhiran.

Menghayati sifat YA BAAQI akan menjadikan seorang hamba itu insaf tentang kefana’an dan kehancuran diri dan dunia ini yang akan menjadikannya sentiasa ingat akan kematian dan pengakhiran yang akan dihadapiNYA dan hari-hari pertemuan dengan ALLAH S.W.T. dan dengan itu akan memberi semangat kepadaNYA untuk taat kepada perintah ALLAH dan menjauhi setiap laranganNYA. Menghayati sifat AL-BAAQI juga akan melahirkan insan yang berusaha bersungguh-sungguh membuat kebaikan dan kebajikan akan dapat memberi manfaat yang berkekalan walaupun selepas kematiannya.

ALLAH YA WARITS Yang Maha Mewarisi, mewarisi segala apa yang ada di alam semesta ini kerana DIAlah yang memiliki dan semuanya akan kembali kepadaNYA. DIA YA WARITS berhak mewariskan apa sahaja kepada siapa sahaja. ALLAH YA WARITS mewariskan syurga kepada hambaNYA yang bertaqwa dan sebaliknya DIA mewariskan hukuman kepada hambaNYA yang melakukan kejahatan. YA WAARITH mewariskan dunia ini untuk hamba-hambaNya yang beriman yang diberi daya keimanan dan kejujuran YA MUKMIN untuk diurus dan ditadbir dengan daya YA WAALI YA WAKIL dengan penuh kebijaksanaan YA ‘ALIM YA HAKIM YA RASHID yang berasaskan Al Quran dan hadis, bersama kreativiti YA KHALIQ, YA BAARI', YA MUSOWWIR.

Penghayatan kepada sifat YA WARITS akan melahirkan manusia yang memikul agenda ALLAH YA BAARI', memegang amanah warisan khazanah bumi dan langit, tiada sezarahpun agenda peribadi dan keinginan dunia singgah dihatinya, segalanya diletakkan di genggaman, digenggam kuat dgn kekuatan ya Aziz ya Qowiy ya Matin, amanah dalam melakukan kebaikan, memberi sedeqah dan amal jariah lainnya.

ALLAH YA RASHID Yang Maha Pintar dan Maha Cerdas , pandai dan cerdik dalam memberi petunjuk kepada hambaNYA searah kebaikan dan dengan kepintaranNYA YA RASHID menyelesaikan segala permasalahan makhlukNYA. Alam, makhluk, manusia dan peristiwa di dunia ini memperkenalkan kepintaran Allah dalam mengurus dan mentadbir. YA RASHID merupakan guru terhebat dan tertinggi yang mengajar kita menghadapi kehidupan ini mengikut kehendakNYA dan seterusNYA mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Menghayati sifat YA ROSHID melahirkan manusia yang hatinya penuh tawakkal kepada ALLAH. Memulakan sesuatu pekerjaan dengan memohon perlindungan dari ALLAH, kemudian melakukannya dengan tekun. Hasil daripada kurniaan YA RASHID akan melahirkan hati yang cintakan keimanan dan ketaatan dan benci kepada kekafiran dan kederhakaan.

Apa yang kami sangkakan bala dan musibah itu sebenarnya kasih sayangMu Ya Rahman Ya Rahim kepada kami agar kami dapat berjalan atas jalan SyurgaMu dengan caraMu Ya Rashid yang maha pintar dan cerdas. Ya Allah Ya Qohhar Ya Rashid tundukkanku kepada kepintaranMu Ya Rashid dan bimbingku Ya Haadi agar dapat menyelesai masalah ummah hari dengan cahaya kepintaranMu Ya Nuur Ya Rashid dalam meniti jalan kehambaan dan kekhalifahan.

ALLAH YA SOBUR Maha Sabar dalam segala tindakanNYA. Ya Sobur tidak tergesa-gesa dan tidak terburu-buru dalam mengambil apa jua tindakan terhadap makhluqNYA hatta manusia yang melakukan dosa juga diberi peluang oleh ALLAH untuk insaf dan bertaubat, tidak dihukum serta merta. Segala yang ALLAH Ya Sobur lakukan tepat pada waktunya dengan cara yang sebaiknya dan sepatutnya.

Menghayati sifat Ya Sobur akan melahirkan manusia yang sabar dalam mengharungi kehidupan, tidak tergesa-gesa dan cermat dalam mengambil apa jua tindakan. Orang yang bersifat dengan As-Sobur akan mampu mengawal hawa nafsu. Pahala yang besar dikurniakan kepada orang yang sabar menghadapi hawa nafsu dan ketika menghadapi musibah seperti kemiskinan, kemalangan dan penyakit. Kesabaran yang hakiki akan melahirkan rasa nikmat mengharungi kesusahan, penderitaan, musibah dan kesulitan kerana sedar ianya semua datang dari ALLAH sebagai ujian menguji kesabaran seseorang hambaNYA.

BICARA HATI HAMBA

[Sumber: wikipedia - Diakses 10:24AM, 8Oktober 2017]