GKi | Gembala Kristen Indonesia: PB

Tampilkan postingan dengan label PB. Tampilkan semua postingan

Kitab Wahyu, Paulus, Dan Efesus

Read

KITAB WAHYU

Kembali ke saat di mana saya masih percaya bahwa Paulus adalah rasul yang benar, saya bingung oleh satu hal. Jika dia adalah rasul terhebat yang pernah hidup -- sebagaimana kekristenan yang menjadikannya demikian -- mengapa Tuhan tidak memberinya nubuat terbesar sejak Yesus dalam kitab Wahyu?

Ada beberapa fakta menarik seputar kitab Wahyu, dan hal-hal yang diucapkan Yesus dicatat di dalamnya yang menjawab pertanyaan mengapa Paulus tidak mendapat "wahyu". Dengan kata lain, ada alasan masuk akal mengapa Yesus tidak memberikan dukungan yang jelas kepada Paulus bagi dunia. Yohanes tidak mencatat Wahyu tentang Paulus karena Paulus adalah rasul yang lebih rendah dibandingkan dengan dirinya. Implikasinya jauh lebih buruk bagi Paulus. Paulus tidak diberi Wahyu karena bagian dari pesan Wahyu diberikan untuk tujuan mengungkap dia sebagai rasul palsu! Ada alasan bagus mengapa Yesus menggunakan rasul Yohanes yang terkasih. Dia adalah salah satu dari 12 murid Yesus yang telah dilatih selama tiga setengah tahun untuk menjadi saksinya, dan dia mengatakan bahwa kesaksian Yohanes akan tetap sampai dia kembali. (Lebih lanjut tentang ini lihat ramalan Yesus tentang Petrus)

KAPAN KITAB WAHYU DITULIS?

Hal pertama yang kita perhatikan tentang kitab Wahyu adalah bahwa wahyu telah diberikan kepada rasul Yohanes yang terkasih. Hal kedua yang perlu kita pahami adalah bahwa Wahyu kemungkinan besar diberikan kepada Yohanes selama penganiayaan Neronian sekitar tahun 65 AD. Ini sekitar waktu yang sama ketika kita mendengar berita terakhir tentang Paulus yang berada di penjara di Roma ketika dia menulis suratnya yang kedua kepada Timotius. (kita akan kembali ke 2 Timotius sebentar lagi).

Banyak Cendekiawan (tetapi tidak semuanya) percaya bahwa Wahyu ditulis kemudian selama penganiayaan Domitianus tahun 81-96. Teori ini berawal pada kesaksian sejarawan Irenaeus yang menulis sekitar tahun 180 M, 100 tahun atau lebih kemudian. Irenaeus memegang penghargaan tertinggi dan hidup untuk menirunya. Dia juga berperan dalam menyatukan banyak faksi Kristen yang terpecah pada waktu itu. Tidak ada alasan lain untuk menganggap tanggal kemudian dari 65 M untuk penulisan Wahyu daripada mengatakan demikian. Tetapi ada bukti signifikan untuk membantahnya. Adalah keyakinan saya bahwa ia melihat dampak yang menghancurkan kredibilitas Paulus yang akan terjadi pada tanggal yang lebih awal untuk Wahyu. Divisi pertempuran, dan menginginkan persatuan (terutama yang mendukung Paulus), dia memutuskan di kemudian hari dalam upaya untuk memberi Paulus sedikit ruang bernapas. Ini hanya sedikit membantu Paulus. Bahkan dalam kasus yang tidak mungkin bahwa Wahyu ditulis kemudian, itu terus mencerminkan buruk pada Paulus seperti yang akan Anda lihat. Para sejarawan awal lainnya yang juga membuat tanggal kemudian, Victorinus (c. 270), Eusebius (c.328), dan Jerome (c. 370) hanya mengikuti jejak Irenaeus.

Ada bukti yang dapat disimpulkan dari kitab Wahyu itu sendiri yang menyerukan tanggal yang lebih awal untuk penulisan itu. Dalam pasal 11, Yohanes diperintahkan untuk mengukur bait suci. Kuil itu dihancurkan pada tahun 70 M. Adalah tidak masuk akal untuk membayangkan bahwa Yohanes diperintahkan untuk mengukur bait suci setelah ia pergi. Juga, ketika seseorang menambahkan nilai numerik dari huruf konsonan dalam nama "N'ron Kahsar" (yang merupakan cara semua orang berbahasa Yunani mengucapkan nama "Caesar Nero"), jumlahnya total 666. Gereja-gereja di Asia akan percaya Nero adalah binatang buas yang dinubuatkan oleh Wahyu ... meskipun ia hanya tipe, semacam pratinjau hal-hal yang akan datang di masa depan yang jauh, seperti halnya Salomo, putra Daud, adalah pratinjau kerajaan Yesus yang akan datang.

Ada juga pertimbangan usia Yohanes. Menjadi sezaman Yesus, aman untuk berasumsi bahwa ia akan seusia dengan Yesus. Jika John 10 tahun lebih muda dari Yesus, dia baru berusia 20 tahun ketika Yesus memanggilnya untuk mengikutinya. Tampaknya diragukan bahwa Yesus akan memanggil seseorang yang begitu muda, tetapi demi perkiraan konservatif, jika John adalah hanya 20 ketika dia dipanggil oleh Yesus, dia akan berusia akhir lima puluhan di yang termuda di tahun 65. Jika dia seusia dengan Yesus, dia akan berusia akhir enam puluhan. Menurut standar abad pertama, seseorang yang berusia dari 50-an hingga 60-an dianggap sebagai orang yang sangat tua. Jika kitab Wahyu ditulis pada tahun 95 seperti yang disarankan beberapa orang, pada yang termuda, John akan berusia akhir 80-an. Ini hampir tidak pernah terjadi pada abad pertama. Jika dia seusia dengan Yesus atau lebih tua, (sama sekali tidak keluar dari pertanyaan), dia akan berusia akhir 90-an hingga lebih dari 100 tahun. Ini sangat tidak mungkin. Selama seseorang tidak berusaha menyelamatkan reputasi Paulus, tanggal awal 65 M untuk penulisan Wahyu, selama penganiayaan Neronian, cocok dengan data terbaik.

DITULIS UNTUK SIAPA?

Satu fakta yang menghantui dari Penyingkapan yang harus dihadapi oleh Kekristenan, adalah bahwa terlepas dari kemasyhuran Paulus, Yesus tidak memanggil namanya, juga tidak memberikan pengakuan atas karyanya di antara orang-orang bukan Yahudi. Dari tujuh gereja di Asia yang kepadanya buku ini ditujukan, salah satu dari mereka yang kita ketahui memiliki hubungan yang signifikan dengan Paulus. Itu adalah Efesus, yang pertama dalam daftar ketujuh. Juga, ingatlah di belakang pikiran Anda bahwa ketujuh gereja ini berlokasi di tempat yang disebut "Asia". Kami akan kembali ke ini juga. Ini catatan John tentang perintah Yesus.

"Aku berada dalam Roh pada Hari Tuhan, dan aku mendengar di belakangku sebuah suara nyaring, seperti terompet, berkata," Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Pertama dan Yang Terakhir, "dan," Apa yang kau lihat, tulislah dalam sebuah buku dan kirimkan ke tujuh gereja yang ada di Asia : ke Efesus, ke Smyrna, ke Pergamus, ke Tiatira, ke Sardis, ke Philadelphia, dan ke Laodikia. "Wahyu 1: 10,11

Yesus melanjutkan dengan memberi tahu John apa yang harus dikatakan kepada setiap gereja. Aliran umum dari apa yang dia katakan kepada setiap gereja berjalan seperti ini. Pertama, dia akan memberi tahu mereka apa yang mereka lakukan dengan benar dan memuji mereka untuk itu. Selanjutnya dia akan menunjukkan kepada mereka di mana mereka salah dan menegur mereka untuk itu. Kemudian dia akan mendesak mereka untuk bertobat dan mengubah apa yang mereka lakukan salah, atau mereka akan menderita akibatnya. Kemudian dia akan memberi mereka janji hadiah jika mereka bertobat dan mengatasi masalah mereka. Kemudian, dan ini penting, pada akhir dari setiap pesan untuk sebuah gereja, ia akan berbicara kepada seluruh dunia dan mengatakan bahwa apa yang benar dan baik untuk ini dan ketujuh gereja itu baik untuk siapa saja yang peduli untuk mendengarkan.

"Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada gereja-gereja". Wahyu 2: 7,11,17,29 dan 3: 6,13,22

PAULUS DAN EFESUS

Sekarang, lihatlah apa yang dikatakan kepada gereja bahwa kita tahu Paulus telah terlibat dalam ... Efesus. Di antara hal-hal yang Yesus memuji gereja Efesus karena melakukan yang benar, adalah kutipan ini:

"Aku tahu pekerjaanmu, kerja kerasmu, dan kesabaranmu, dan bahwa kamu tidak dapat menanggung orang-orang jahat. Dan kamu telah menguji mereka yang mengatakan mereka adalah rasul dan bukan, dan telah menemukan mereka pembohong ." Wah 2: 2

Iya nih. Saya tidak ragu Yesus merujuk pada Paulus dan teman-temannya, dan bahwa pernyataan kerasulannya, serta doktrinnya, adalah salah! Bertahanlah dan pertimbangkan semua fakta dengan saya sebentar. Inilah empat dari mereka ... dengan peluru perak yang datang tak lama setelah itu.

Doktrin Paulus tentang prapengetahuan Allah tidak hanya tidak berdasar (karena ia harus menyalahgunakan Alkitab untuk mendukungnya), itu juga merupakan penghujatan, karena ia langsung menuduh Allah tidak benar. (Lihat pasal-pasal sebelumnya)
Kita memiliki catatan tentang Paulus yang mengaku sebagai rasul bagi orang-orang Efesus. "Paulus, rasul Yesus karena kehendak Allah, kepada orang-orang kudus yang di Efesus," Efesus 1:1
Kami tidak memiliki catatan tentang orang lain yang mengaku sebagai rasul bagi siapa pun di mana pun, bahkan kepada orang Efesus.
Paulus dan doktrinnya sulit diterima di Efesus.

"Dan dia pergi ke rumah ibadat dan berbicara dengan berani selama tiga bulan, dengan alasan dan membujuk tentang hal-hal kerajaan Allah. Tetapi ketika beberapa orang mengeras dan tidak percaya, tetapi berbicara jahat tentang jalan sebelum orang banyak ..." Kisah Para Rasul 19: 8,9

Ingat, ini dicatat dari sudut pandang Lukas dan dia percaya doktrin Paulus adalah "Jalan". Perhatikan bahwa mereka yang menolak Paulus adalah orang-orang dari sinagoga dan bukan ateis atau penyembah berhala. Jika orang-orang ini berdiri di depan sinagoge dan berkata, "Doktrin Paulus cacat. Ia adalah rasul palsu, dan pembohong", Lukas tidak akan ragu melihat ini sebagai "berbicara kejahatan Jalan".

Jika keempat alasan ini tidak cukup untuk secara serius mempertanyakan status Paulus sebagai rasul, ada satu alasan lagi. Ini adalah kutipan paling menarik dari pena Paulus sendiri yang akhirnya menyegel nasib kerasulannya. Itu berasal dari surat keduanya kepada Timotius, yang ditulis selama penganiayaan Neronian yang sama di mana Yohanes diberi wahyu. Surat ini diyakini oleh banyak sarjana mengandung kata-kata Paulus yang terakhir direkam. Di sini ia membuat pernyataan singkat tentang ratapan yang tampaknya tidak diperhatikan ... implikasinya sangat menghancurkan bagi Paulus jika seseorang dapat mendengar semua yang dikatakan. Paulus membuat pernyataan ini kepada Timotius.

"Ini kamu tahu, bahwa semua orang di Asia telah berpaling dari saya ." 2 Timotius 1:15

Asia! Mereka semua! Menolak Paulus! Dan ketika dia berkata, "Ini kamu tahu", sepertinya ini pastilah pengetahuan yang relatif umum pada waktu itu. Asia! Sangat tempat itu Yesus mengatakan kepada Yohanes untuk menulis, di mana nya tujuh gereja yang! Dan mereka hidup, dan jelas telah didirikan untuk beberapa waktu. Paulus tidak mengatakan bahwa Asia telah menolak Yesus. Jelas mereka tidak menolak Yesus jika ada gereja yang berkembang di sana yang Yesus ingin atasi melalui Yohanes. Sebaliknya Paulus mengatakan bahwa semua Asia telah menolaknya secara pribadi! Ini juga dikuatkan dalam kitab Kisah Para Rasul di mana orang-orang dari Asia menuduh Paulus mengajar menentang Hukum, dan membawa seorang teman Efesus ke bait suci.

Dan ketika tujuh hari hampir berakhir, orang-orang Yahudi dari Asia, melihatnya di bait suci, membangkitkan seluruh kerumunan dan menumpangkan tangan kepadanya. berseru, "Orang-orang Israel, tolong! Ini adalah orang yang mengajar semua orang di mana-mana melawan orang-orang, Hukum , dan tempat ini: dan selanjutnya dia juga membawa orang-orang Yunani ke dalam bait suci dan telah menajiskan tempat suci ini." (Sebab mereka sebelumnya telah melihat Trofimus, orang Efesus itu bersamanya di kota, yang mereka duga telah dibawa Paulus ke dalam Bait Allah.) Kisah 21: 27-29

Cobalah untuk memahami pentingnya semua ini. Di sini kita memiliki dalam kitab Wahyu kata-kata Yesus memuji gereja Efesus karena menolak seseorang yang mengaku sebagai rasulnya, sementara Paulus adalah satu-satunya orang selain dua belas rasul asli yang mengaku sebagai rasul ... dan kami tahu dia telah membuat klaim yang sangat ke gereja Efesus yang sama ini . Pada saat yang sama, Paulus menyesali dirinya dari kenyataan bahwa ia telah ditolak oleh mereka! Bagaimana mungkin BUKAN Paulus dan rekan-rekannya bahwa Yesus memuji gereja Efesus karena menolak? Mungkinkah ini jauh lebih jelas? Inilah faktanya, diparafrasekan, sekali lagi.

Paulus kepada jemaat Efesus: "Aku adalah rasul Yesus"

Jemaat Efesus kepada Paulus: "Bukan, anda bukan rasul Yesus!."

Yesus kepada jemaat Efesus: "Bagus!"

Setidaknya ini seharusnya menimbulkan pertanyaan serius tentang Paulus. Ketika kita menambah bukti yang tersisa terhadap doktrinnya, serta fakta yang terdokumentasi bahwa dia langsung berbohong beberapa kali (seperti yang akan ditunukkan pada tulisan-tulisan berikutnya), kita memiliki lebih dari cukup alasan untuk melakukan seperti gereja Efesus dan menghukum Paulus atas kejahatan memalsukan jatidiri seorang rasul!

Deskripsi Yesus tentang Paulus dalam Wahyu adalah bahwa ia adalah rasul palsu, dan pembohong. Pertimbangkan kata-katanya berikut ini.

"Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada gereja-gereja."

[Alih bahasa bebas dari Jesus for Judaism vs Paulus for Christianity]

Selengkapnya Komentar

Kitab Wahyu, Antara Hayalan Dan kenyataan

By GKi

Read

0 Comments

A. YOHANES DI PULAU PATMOS

Patmos adalah sebuah pulau kecil di Laut Aegea. Pulau ini merupakan bagian dari kumpulan pulau Dodecanese di Yunani. Ketika itu, Kerajaan Romawi dipimpin oleh Kaisar Titus Flavius Domitianus yang memerintah dengan tangan besi. Kaisar Domitianus yang lebih dikenal dengan nama Domitian, tidak mempercayai siapa-siapa. Dia bahkan mempunyai cermin-cermin di setiap ruangan, agar setiap saat dia dapat mengetahui siapapun yang berada di belakangnya. Dia juga pernah mengasingkan istrinya sendiri karena anak mereka satu-satunya meninggal di usia yang muda.

“Yohanes, saudara dan sekutumu dalam kesusahan, berada di Patmos karena setia mengabarkan Injil” (Wahyu 1:9).

Pada tahun 95, rasul Yohanes ditangkap dan dibuang ke Patmos karena mengabarkan Injil. Domitian mengharuskan setiap orang memanggil dirinya “Dominus et Deus” yang artinya “Tuhan dan Allah” sementara Injil mengatakan bahwa Tuhan Yesuslah “Tuhan dan Allah”. Karena itu Kaisar Domitianus memerintahkan rasul Yohanes dibuang ke dalam wajan yang berisikan minyak yang mendidih. Akan tetapi, karena pertolongan Tuhan, Yohanes tidak mengalami luka apapun juga. Maka satu-satunya cara untuk menyingkirkan Yohanes adalah dengan mengasingkannya ke Pulau Patmos.

Oleh sebab itu, kita menjadi mengerti alasan mengapa Yohanes menuliskan di Wahyu 1:9, bahwa dia berada di Pulau Patmos karena firman Allah dan kesaksian yang diberikan oleh Yesus. Di sana, ia harus melakukan kerja paksa di siang hari. Pada malam harinya, ia tidur dengan para penjahat. Seperti itulah keadaan pada saat itu, yaitu di mana rasul Paulus mendengar suara yang nyaring seperti bunyi sangkakala, berkata: “Apa yang engkau lihat, tuliskanlah di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat ini: ke Efesus, ke Smirna, ke Pergamus, ke Tiatira, ke Sardis, ke Filadelfia dan ke Laodikia” (Wahyu 1:10). Kitab inilah Kitab Wahyu yang sedang kita pelajari bersama setiap hari, agar kita tahu apa yang harus segera terjadi. Haleluya!

Baca: Wahyu 1:9-10.

BAB A mengutip dari ©GBI Christ the Healer 2010

B. MASALAH PENULISAN

Secara tradisional penulisan Kitab ini dinisbatkan kepada Yohanes, walaupun perdebatan masih terjadi merujuk kepada identitas Yohanes yang dimaksud. Konon Kitab ini ditulis berdasarkan Mimpi-mimpi Yohanes saat diasingkan di pulau Patmos. Mimpi-mimpi yang diasumsikan sebagai inspirasi Ilahiah terhadap Yohanes berisi simbol-simbol aneh, yang tampaknya sangat menarik bagi penduduk di masa itu. Mimpi Yohanes berisi nubuat apokalips dan kisah-kisah simbolis akhir jaman yang kebenarannya tidak dapat terbukti kecuali setelah terjadi. Untuk menguji kebenarannya, kita perlu meninjau petunjuk Perjanjian Lama:

Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama allah lain, nabi itu harus mati.

Jika sekiranya kamu berkata dalam hatimu: Bagaimanakah kami mengetahui perkataan yang tidak difirmankan TUHAN? – apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan TUHAN; dengan terlalu berani nabi itu telah mengatakannya, maka janganlah gentar kepadanya” (Ulangan 18:20-22).

Jadi, secara singkat, sangat besar dosa Yohanes jika kitab yang ditulisnya ini tidak terbukti kebenaranya.

C. METODE PENAFSIRAN

Seperti diketahui bahwa Yohanes menggunakan simbol-simbol dalam pemaparannya mengenai hari akhir. Saya tidak akan berusaha untuk menafsirkan simbol-simbol tersebut, tetapi lebih membicarakan metode-metode penafsiran simbol-simbol tersebut oleh para sarjana. Dalam hal ini para sarjana terbagi atas empat golongan penafsiran.

1. Pendekatan para Praeteris.

Dengan kata lain menganggap kitab wahyu hanya menceritakan kejadian-kejadian yang terjadi di abad pertama, tentu saja dengan dasar Yohanes menulisnya beberapa saat setelah kehancuran Jerusalem. Karena menceritakan hal yang telah terjadi, istilah “nubuat” perlu diganti dengan “mengisahkan”. Selain mempertimbangkan bahwa sudah menjadi gaya sastra saat itu untuk mengisahkan kejadian yang telah terjadi seolah-olah kejadian tersebut belum terjadi dan diramalkan akan terjadi. Pemaparan Yohanes yang mencakup kehancuran kuil, beberapa kekejaman yang terjadi atas umat Kristen, wabah, dan lain-lain, memang pernah terjadi di abad pertama.

2. Pendekatan para Futuris.

Pendekatan ini dilakukan oleh sebagian umat Kristen, mempercayai bahwa kitab Wahyu berisi nubuat-nubuat kejadian yang menyertai kedatangan kedua Yesus. Tanda-tanda akhir jaman memang sudah terjadi, tetapi beberapa belum terpenuhi. Salah satu tanda yang akan menyertai akhir jaman maupun kedatangan kedua Kristus adalah jatuhnya Jerusalem ke tangan anti-Kristus. Walaupun banyak yang membaca anti-Kritus di sini sebagai pasukan setan, banyak juga yang menafsirkan anti-Kristus sebagai kaum Yahudi atau Muslim. Para Kristen fundamentalis Amerika umumnya memilih pemikiran terakhir tersebut, menurut mereka dukungan terhadap Israel akan mempercepat turunnya sang Yesus. Disebutkan pula bahwa kaum Yahudi yang membantu perebutan Jerusalem dari tangan Muslim akan kebagian “keselamatan”, dan pada akhirnya menjadi Kristen. Pemikiran semancam ini sangat dipengaruhi oleh iklim politik Amerika-Israel dan Timur tengah yang berbau propagandis.

3. Pendekatan Historis.

Tidak jauh berbeda dari pendekatan yang dilakukan para Futuris, golongan ini beranggapan bahwa sebagian besar kejadian atau nubuat dalam kitab Wahyu telah terjadi sejak penyiksaan yang dilakukan terhadap umat Kriten oleh Nero. Salah satu kejadian penting yang belum sepenuhnya terjadi adalah kejatuhan Jerusalem ke tangan anti-Kristus. Dalam hal ini saya perlu meluruskan pandangan kebanyakan umat Kristen bahwa sang anti-Kristus adalah kaum Muslim. Bila benar Muslim adalah sang anti-Kristus, akhir jaman pastilah telah terjadi beberapa abad lalu, saat kaum Muslim berhasil menduduki Jerusalem di perang salib.

4. Pendekatan Idealis.

Penafsiran kitab Wahyu yang dilakukan secara idealis berarti tidak mengartikan simbol-simbol di dalamnya secara khusus, melainkan secara umum. Seluruh materi di dalamnya hanya diartikan sebagai simbol pertempuran abadi antara kebaikan melawan kejahatan. Simbol tersebut dapat diterapkan terhadap kejadian apapun, yang tidak spesifik dan berlaku sepanjang jaman.

Empat pendekatan di atas dilakukan dengan dasar kepercayaan bahwa Yohanes benar-benar menulis kitab ini berdasarkan Firman Tuhan. Bila kita menyangkal keempat pandangan tersebut, kita bisa memilih pendekatan kelima, yaitu pendekatan “omong kosong”.

Menurut metode ini, kita harus melihat segala kisah aneh dan simbol-simbol dalam kitab ini hanyalah sebatas halusinasi atau mimpi buruk yang dialami penulis dalam tidurnya, entah apapun penyebab timbulnya keadaan tersebut. Keadaan di pengasingan yang mungkin sangat tidak mengenakkan dan beberapa jenis tetumbuhan atau jamur terbukti dapat menimbulkan halusinasi. Kontemplasi yang berat juga dapat menyebabkan keadaan tersebut. Tapi marilah kita tidak terburu-buru mempercayai pendekatan ini.

Perkembangan penafsiran kitab Wahyu yang dilakukan kaum futuris-historis selalu berkembang seiring jaman, berbagai peristiwa penting seperti peperangan dan bencana seakan-akan menandakan dekatnya akhir jaman. Setiap penafsir memiliki pandangan tersendiri dalam mengartikan simbol-simbol, dan ini sangatlah relatif. Sebagai contoh, seorang sarjana konservatif Protestan akan menafsirkan “Babylon” atau “kerajaan anti-Kristus” sebagai gabungan dari negara Eropa yang dimotori Inggris dan Roma yang akan akan bangkit melawan Israel dalam Armageddon, tentu saja perang ini akan dimenangi Israel dengan bantuan Tuhan. Selajutnya kaum Yahudi akan memeluk agama Kristen. Versi yang berbeda akan kita temukan apabila seorang Katolik Roma (Eropa) menafsirkan “Babylon”. Mereka akan menuduh Amerika sebagai kerajaan “Anti-Kristus” tersebut. Setiap sekte Kristen akan memiliki pandangan tersendiri dalam menafsirkan simbol akhir dunia, dan pada akhirnya hanya Tuhanlah yang akan membuktikan kebenaran.

D. PENYIMPULAN, PENDEKATAN FAKTA

Paparan di atas dengan sangat ilmiah memberi kita pemahaman bahwa kitab Wahyu yang merupakan salah satu komponen di dalam Alkitab Perjanjian-baru merupakan suatu kebohongan besar, dan karena kekonyolan para pendeta kristen pada masa awal, dimasukkan atau dianggap sebagai kumpulan firman Tuhan.

Banyak sekali, dikarenakan pembentukan mental agamis, barangkali orang kristen percaya 100% pada ajaran bahwa kitab Wahyu adalah firman Tuhan, padahal isinya tidak lain daripada kekacauan dan omong kosong yang menggelikan. Ada beberapa hal yang harus dicatat mengenai hal ini.

Pertama, masuknya kitab Wahyu ke dalam Alkitab Perjanjian-baru adalah berdasarkan kesepakatan atau voting para pendeta, jadi bukan karena kehendak Tuhan. Dengan serta merta, hal ini memberi hak dan validitas untuk menyatakan bahwa Alkitab Perjanjian-baru sama sekali tidak dapat dikatakan kitabsuci yang berasal dari Tuhan. Ada pepatah, “karena nila setitik, rusak air sebelanga’, hal ini juga harus diterapkan terhadap Alkitab Perjanjian-baru: karena kitab Wahyu merupakan kitab kesesatan, pun masuknya ke dalam Perjanjian-baru karena merupakan hasil kesepakatan manusia, maka dampaknya adalah bahwa seluruh Alkitab Perjanjian-baru (bisa dikatakan) DITOLAK DAN TERTOLAK. Secara logika, dengan masuknya kitab Wahyu ke dalam Perjanjian-baru, membuat Perjanjian-baru secara keseluruhan telah ternoda: masuknya kitab Wahyu yang benar-benar sesat ke dalam Perjanjian-baru, dan itu pun merupakan hasil voting para pendeta, mengindikasikan bahwa Tuhan sama sekali tidak berada di belakang kemurnian Perjanjian-baru!

Kedua, beberapa orang kristem menuduh Muslim sebagai perwujudan 666. Atau, bahwa Muhammad dan Islam adalah 666 karena jelas-jelas Anti-Kristus. Namun di dalam paparan di atas, disebutkan di dalam Wahyu bahwa Anti-Kristus akan menguasai Yerusalem, dan setelah itulah akan terjadi kiamat. Faktanya, Muslim telah menguasai Yerusalem pada masa Perang Salib, dan ternyata kiamat tidak juga terjadi. Ini memberi sinyal bahwa Muslim sama sekali bukanlah 666 atau sang anti-Kristus. Kalau toh, 666 memang ada, maka yang paling tepat 666 ialah Vatikan, karena Vatikanlah yang menentang 10 hukum taurot. Atau, jika tidak demikian maka arti berikutnya adalah, bahwa ternyata ‘ramalan’ 666 merupakan lambang Setan anti-Kristus merupakan suatu kebohongan dan omong kosong yang menjijikkan: dongeng telah masuk ke dalam Alkitab.

Ketiga, dari pihak Islam, justru ramalan atau nubuat Muhammad SAW-lah yang benar mengenai datang atau dekatnya hari kiamat. Banyak Alhadits yang mengajarkan tanda-tanda akhir Dunia, dan itu semua (kebanyakan) telah terjadi.

Salah satu contoh adalah, Alhadis Nabi bahwa “pada akhir jaman Dunia, seluruh wanita sudah kehilangan rasa malu”, bukankah kondisi itu sekarang benar-benar terjadi? Lihatlah betapa kaum wanita dari seluruh bangsa dan agama sudah tidak lagi mempunyai malu, berlomba memajang aurat, berlomba memajang foto video bugil di depan publik, bebas berzina, bebas berzina untuk dipertontonkan di depan publik, tidak malu gonta-ganti pacar, memamerkan kehamilannya yang tanpa ayah resmi, memamerkan kelahiran bayinya padahal belum menikah, dan masih banyak lagi, merupakan kondisi yang merupakan pembuktian ramalan Nabi Muhammad Saw bahwa wanita di akhir jaman sudah kehilangan rasa malunya. Dan masih banyak lagi tanda-tanda lainnya seperti: tentang manusia yang berlomba-lomba membangun gedung yang tinggi, tentang mengeringnya Sungai Eufrat, tentang Negeri Arab yang menjadi subur hehijauan, tentang bangunan tinggi di Makah yang tingginya melebihi bukit, dll.

Jika ingin mencari bukti kesesatan kristen, Dunia dapat memberikannya dalam jumlah yang banyak; dan kalau kita ingin mencari bukti kebenaran Islam, maka Dunia pun dapat memberikannya di dalam jumlah yang banyak pula. Selebihnya, hanyalah faktor kebebalan saja yang menjangkiti seorang anak manusia: apakah ia ingin terus kafir dengan terus mempertuhankan Jesus tanpa alasan dan bukti yang nyata, atau ingin bertobat demi masuk Surga yang merupakan hak-nya paling sejati.

[Dari BreakEver | Kebohongan Kristen]

Selengkapnya Komentar

Luas Sorga Umat Kristen

By GKi

Read

0 Comments

Bukalah kitab Wahyu 21 dan perhatikan ayat 16 dst.

Untuk mengetahui seberapa besar atau seberapa luas sorga yang satu ini, kita merujuk pada Kitab Wahyu 21:16 sebagai dasar perhitungan di mana disebutkan, "Kota itu bentuknya empat persegi, panjangnya sama dengan lebarnya. Dan ia mengukur kota itu dengan tongkat itu: dua belas ribu stadia; panjangnya dan lebarnya dan tingginya sama."

Nah, kita mulai dari sini ...

SEBERAPA BESAR KOTA ITU?

Menurut ayat tadi adalah 12.000 stadia panjang dan lebar, di mana panjang 1 stadia = 607 feet, sehingga 12.000 strada setara dengan 1.400 mil, atau 2.253 kilometer. Ini berarti panjang dan lebarnya 2.253 kilometer, berbentuk empat persegi dan pastinya lebih besar dari India. Pengukuran ini boleh diambil secara literal karena digambarkan sebagai pengukuran manusia (Wahyu 21:17).

Bahkan yang lebih mencengangkan lagi adalah tingginya yang juga setidaknya 1.400 mil (Wahyu 21:16). Ini melampaui atmosfer bumi dan sampai ke ruang angkasa. Jika merupakan sebuah gedung bertingkat dengan tinggi 3.5 m per-lantai, maka gedung itu akan memiliki lebih dari 600.000 lantai!

Karena panjang, lebar, dan tinggi kota ini setidaknya sama-sama 1.400 mil, maka bisa berbentuk seperti kubus atau piramida. Tapi bentuk kubus sepertinya lebih tepat karena seperti tempat Maha Kudus di bait Salomo (1 Raja-raja 6:20) berbentuk kubus.

Untuk memberikan gambaran yang lebih baik seberapa besar Yerusalem Baru akan terlihat dari Bumi dengan bentuknya yang seperti kubus, lihat ilustrasinya di samping ini. Jika posisi kita cuma 1.5 km jauhnya dari kota, kita tidak akan bisa melihat bagian atasnya, tapi dimungkinkan jika berada 150 km dari kota. Pada jarak 8.000 km, maka akan tampak kota itu 130x lebih besar dari bulan. Agar tampak seukuran bulan, kita harus berada pada posisi 258.000 km jauhnya.

Sebelum disalibkan, Yesus memberitahu Petrus:

"Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Aku pergi untuk menyediakan tempat bagimu." (Yohanes 14:2)

BERAPA BANYAK PENGHUNINYA?

Wahyu 7:9 menyebutkan jumlahnya tak terhitung!

Dalam ayat ini Yesus juga mengatakan tempat yang akan disiapkan untuk pengikutnya. Tentunya kita semua memiliki bayangan tentang sebuah rumah yang ideal, bukan? Sebagian dari kita ingin rumah yang besar. Sebagian lainnya mungkin cukup puas dengan tipe kondominium atau townhouse saja. Pastinya kita akan menerima tempat yang cocok, sesuai selera kita.

DETILNYA SEPERTI APA?

Suatu harta di Surga yang abadi (1Petrus 1:4). Ini berlaku untuk rumah kita. Di Bumi Baru tidak akan ada lagi kutuk, sehingga rumah kitapun tidak akan tunduk terhadap keausan. Ini termasuk tidak adanya pelapukan atau kerusakan cat pada dindingnya.

BAGAIMANA DENGAN RUANGANNYA?

Alkitab mengatakan bahwa kita akan memiliki teman-teman yg mengunjungi tempat tinggal kekal kita (Lukas 16:9). Jadi kita mungkin akan punya ruangan khusus untuk ini, semacam guest room, gitulah!

BAGAIMANA DENGAN KAMAR TIDUR UNTUK ISTIRAHAT?
Istirahat tersirat dalam Ibrani 4:1-11 dan Wahyu 14:13. Sebuah ruang makan untuk makan buah dari kebun-kebun anggur (Yesaya 65:21) juga dimungkinkan.

Yerusalem Baru adalah sebuah kota, dan kota memiliki rumah dan fasilitas umum. Banyak rumah akan berada di kota ini.

AKAN ADA BERAPA BANYAK RUMAH?
Dengan luas Yerusalem Baru yang 1.400 x 1.400 mil itu diperkirakan akan dapat memuat 10 milyar lebih rumah dengan jalan-jalan dan tempat-tempat lain.

Yerusalem Baru juga terbuat dari emas yang transparan (Wahyu 21:18). Apakah kita masih memiliki privasi jika dinding rumah kita transparan? Kitab Wahyu mengatakan kita akan diberi batu putih dengan nama masing-masing (Wahyu 2:17) yang hanya diketahui oleh Tuhan dan penerima tanpa harus diketahui oleh umum. Ini menyiratkan sebuah hunian eksklusif yg tetap menjaga privasi kita.

APAKAH AKAN ADA RUMAH DI LUAR JERUSALEM BARU?

Alkitab mengatakan kemuliaan dan hormat akan dibawa ke Yerusalem Baru dari bangsa-bangsa (Wahyu 21:26). Bangsa-bangsa membutuhkan tempat untuk tinggal. Alkitab juga mengatakan bahwa kita akan membangun rumah (Yesaya 65:21). Jadi sepertinya kita akan bisa membangun rumah di luar Yerusalem Baru (atau bahkan di planet lain).

KEREN, bukan?

Nah, sekarang coba bandingkan seluruh ayat-ayat dalam penjelasan di atas cukup dengan satu firman Allah saja dalam Al-Quran ini berikut ini:

"Berlomba-lombalah kamu sekalian untuk mendapatkan ampunan Tuhanmu dan syurga yang luasnya seluas Langit dan Bumi yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya." (QS. Al-Hadiid : 21)

Tahukah anda apa arti seluas langit dan bumi dalam firman Allah di atas?

Begini:

Kita, seluruh umat manusia yang hidup lalu mati di atas permukaan bumi ini, tidak ada satupun yang akan menyangkal jika ada yang mengatakan bahwa bumi yang kita tinggali ini adalah planet ciptaan Allah yang sangat luas, bukan?

Padahal menurut perhitungan matematikal manusia sendiri, diameter bumi kita ini kurang lebih cuma 12.757 km, dan panjang lingkarannya kurang lebih cuma 45.750 km!

Sesungguhnya luar biasa kecil, bahkan tidak terlihat sama sekali ketika dibandingkan dengan ukuran dan luas bermilyar-milyar benda langit ciptaan Allah lainnya yang ukurannya bermilyar-milyar kali lebih besar pula dari Bumi! Lihat penjelasan singkatnya di sini.

Dan seluruh benda-benda langit itu, termasuk, tentu saja Bumi, berada dalam ruangan teramat luas bernama Langit yang sejak alam semesta diciptakan hingga hari ini, belum ada satu manusiapun yang dapat mengukur luasnya secara akurat!

Luas Langit betul-betul berada di luar seluruh kemampuan manusia untuk mengukurnya! Sementara Allah memberitahu kita bahwa ukuran sorga-Nya seluas Langit dan Bumi!

Jadi, bayangkanlah sendiri, seluas apa kira-kira sorga yang diciptakan oleh Allah?
Mungkin penjelasan tentang sorga yang disediakan oleh Allah untuk orang-orang bertaqwa di sini dapat membantu kita mengembangkan imajinasi secara realistis.

Nah, seluas itulah sorga yang diciptakan oleh Allah untuk umat manusia, khususnya mereka yang bertaqwa kepada Allah dan beriman kepada semua Rasul-Nya!

Subhanallah!

Dengan demikian, kita menjadi mengerti sekarang bahwa sorga orang-orang mukmin yang bertaqwa dan beriman kepada ajaran semua Rasul Allah bukan hanya seluas kota angan-angan dengan bangunan utama berbentuk kubus lalu diberi nama Jerusalam Baru yang luasnya cuma 2.253 km persegi, atau kurang lebih cuma seluas pulau Morotai doang!

[Sumber: Materi Kuliah Sekolah Minggu Pak Bagus]

Selengkapnya Komentar

Kitab Suci Injil

By GKi

Read

0 Comments

Banyak pengikut Paulus yang "nggak ngeh", termasuk pendeta produk Sekolah Tinggi Teologi jaman now, bahwa untuk mengulang sukses Alkitab Klinkert terbitan 1870, maka pada tahun 2000 sekali lagi LAI menerbitkan sebuah buku tebal berjudul Kitab Suci Injil yang "sangat Islami", konon katanya hasil terjemahan Bible berbahasa Yunani terbitan tahun 1912 dengan tujuan mudah ditebak, agar umat Islam yang kebetulan membacanya akan terkecoh lalu mengira dan percaya bahwa kitab tsb adalah kitab yang disebut-sebut di dalam Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Isa Alayhi Salam.

Itu sebabnya kenapa di dalam kitab tsb nama Yesus Kristus tidak pernah ditulis, tetapi diganti dengan nama Isa Almasih (versi online masih dapat dilihat di sini).

Sedangkan bagaimana "islaminya" buku tsb, dapat sama-sama kita cermati dalam kutipan kata pengantarnya sbb:

KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang atas terbitnya edisi kedua Kitab Suci Injil terjemahan tahun 1912 dalam bahasa Indonesia. Edisi pertama dari Kitab Suci terjemahan tahun 1912 ini, terbit di Asia Tenggara pada tahun itu juga, terdiri atas seluruh Kitab Taurat, Zabur, dan Injil, ditulis dalam bahasa Melayu serta dicetak dalam huruf Arab yang juga disebut huruf Jawi. Edisi ini beredar terutama di Sumatra, Kalimantan, semenanjung Malaysia, dan Singapura. Pada tahun 1929, Kitab Suci Zabur dan Injil dari terjemahan ini diterbitkan dalam huruf Latin dengan menggunakan ejaan yang lazim dipakai di Indonesia pada zaman itu. Di Indonesia, edisi itu dipakai terutama di pulau Jawa, Sumatra, Kalimantan, dan Sulawesi. Di beberapa daerah tertentu, Kitab Injil terjemahan tahun 1912 ini telah dicetak ulang dan terus dipakai sampai tahun 1970-an. Bahkan Kitab Taurat, Zabur, dan Para Nabi tetap dipakai hingga sekitar tahun 1990-an.

Walaupun Kitab Suci Injil telah diterjemahkan ke dalam ribuan bahasa, naskah aslinya yang tertulis dalam bahasa Yunani tidak pernah berubah. Kitab Suci Injil terjemahan 1912 edisi kedua ini merupakan hasil pembaharuan dari edisi pertamanya, dan telah melewati proses pemeriksaan berulang kali oleh sebuah tim ahli bahasa Yunani dan bahasa Indonesia. Maksudnya ialah supaya setiap kata dan kalimat dalam bahasa Indonesia tidak melenceng dari arti dan maksud yang terdapat dalam bahasa aslinya. Karena Kitab Suci adalah sempurna dalam bahasa aslinya, teks bahasa Yunani sengaja disertakan dalam Kitab Suci edisi kedua ini, supaya Kitab Injil ini dapat dibaca dan dipelajari pula dalam bahasa aslinya.

Secara umum, edisi kedua ini dari Kitab Suci Injil ini tidak jauh berbeda dari edisi pertamanya. Nama-nama, istilah-istilah, dan gaya bahasa yang ada pada edisi pertama sejauh mungkin dipertahankan dalam edisi kedua. Walaupun demikian, ada juga beberapa perubahan, antara lain:
Edisi kali ini memakai Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan (EYD-1972) sebagai ganti ejaan yang lama.
Tata bahasa modern yang baku di Indonesia pada saat ini dipakai menggantikan tata bahasa yang lama.
Istilah-istilah yang sudah tidak lazim diganti dengan istilah-istilah yang umum dipakai sekarang ini, seperti: bini menjadi istri, tasik menjadi danau, Griek menjadi Yunani, jin yang najis menjadi roh jahat, dsb.
Dalam naskah bahasa asli Kitab Injil (bahasa Yunani), sering muncul istilah kurios, yang mengandung beberapa arti, antara lain: tuan, pemimpin, pemilik, penguasa, junjungan, atau Tuhan. Dalam edisi yang pertama, pada umumnya kurios diterjemahkan menjadi Rabbi (dari kata dasar Rabb) jika yang dimaksudkan adalah Al Masih. Sedangkan dalam edisi kedua ini, untuk terjemahan kata kurios yang menunjuk kepada Al Masih, tim ahli Kitab Suci dan bahasa telah menemukan sebuah istilah yang lebih dikenal, lebih mudah dipahami, serta lebih lazim dipakai di Indonesia pada masa kini, yaitu Junjungan, Tuan, atau Junjungan Yang Ilahi, dan pemakaiannya tergantung pada konteks dan artinya di dalam kalimat.
Penjelasan tentang istilah-istilah lain bisa ditemukan pada kamus kecil yang ditempatkan pada bagian akhir dari Kitab Suci ini.

Akhir kata, semoga Kitab Suci ini dapat mendatangkan berkah bagi Bapak, Ibu, serta Saudara pembaca, dan semoga Sabda Allah yang abadi ini tinggal di dalam diri Bapak, Ibu, serta Saudara dengan berlimpah-limpah hingga akhir zaman. Amin.

Lembaga Alkitab Indonesia
[Terjemahan 1912, dalam huruf Arab:]

Sumber: Sejarah Alkitab Indonesia

CATATAN:

Jika tertarik untuk mempelajari isu ini lebih lanjut, silahkan berkunjungi ke sini.

Baru dari kata pengantarnya saja, sebenarnya sudah banyak hal ganjil yang mengundang pertanyaan, apalagi jika menilik keseluruhan isi kitab yang "dianggap suci" ini. Namun untuk permulaan, GM cuma ingin menanggapi teks yang diberi tinta warna merah saja.

Perhatikanlah bagaimana menyesatkannya penjelasan tentang alih bahasa Kurios yang diterjemahkan menjadi Rabbi di atas itu. LAI menyebutkan bahwa kata Rabbi yang dinisbatkan kepada Isa Almasih berasal dari akar kata Rabb yang dalam bahasa Arab -- jadi bukan bahasa Yunani yang tidak mengenal kata Rabb yang justru sedang mereka terjemahkan -- dipahami sebagai personifikasi Tuhan.

Pada masa kenabiannya, Isa Almasih memang disebut "Rabbi" oleh para sahabat dan pengikutnya. Sedangkan arti Rabbi dalam bahasa sehari-hari Isa Almasih sendiri sama sekali tidak ada hubungannya dengan Rabb dalam bahasa Arab, apalagi dimaknai sebagai jelmaan Tuhan!

Dalam tradisi bertutur bangsa Yahudi, Rabbi adalah kata yang lazim digunakan untuk menyebut orang-orang alim yang dihormati.

Rabi atau Rabbi (Ibrani Klasik רִבִּי ribbī; Ashkenazi modern dan Israel רַבִּי rabbī) dalam Yudaisme, berarti "guru", atau dalam pengertian secara harafiah adalah "yang agung". Kata "Rabbi" berasal dari akar kata bahasa Ibrani RaV, yang dalam bahasa Ibrani alkitabiah berarti "besar" atau "terkemuka (dalam hal pengetahuan keagamaan)".

Dalam aliran-aliran Yudea kuno, kaum bijaksana disapa sebagai רִבִּי (Ribbi atau Rebbi) — dalam abad-abad belakangan ini berobah ucapannya menjadi "Rabbi" (guruku). Juga kata Rabuni (Markus 10:51; Yohanes 20:16) sama artinya dengan Rabbi, yaitu "guruku". Dalam masyarakat Yahudi, sebutan penghormatan ini lambat laun dipergunakan sebagai gelar, dan akhiran pronomina "i" ("-ku") kehilangan maknanya karena seringnya kata ini digunakan. Di Eropa Timur, Rabi diucapkan sebagai "Ravin," (Раввин).

Dari dulu sampai sekarang peran Rabbi dalam masyarakat Yahudi mempunyai banyak sisi. Pada jaman dahulu, Rabbi merupakan gelar seseorang yang terpelajar, yaitu guru yang menguasai keseluruhan 613 mitzvot (hukum agama) Yahudi, atau orang yang ditunjuk sebagai pemimpin agama di komunitasnya. Saat ini para Rabbi masih bertanggungjawab untuk mengajarkan ajaran agama Yahudi secara umum, dan Halakha (aturan-aturan agama) secara khusus; dan umumnya berhak menentukan penerapan hukum Yahudi.

Nah, itulah pengertian Rabbi yang sebenarnya, apalagi jika dikaitkan kepada nabi Isa Almasih, sang Guru!

Kata lain yang juga membuat kita merngerenyitkan dahi ketika membacanya adalah "sabda Allah." Kendati entah sejak kapan KBBI mendefinisikan kata sabda sebagai "perkataan atau ucapan Tuhan, Nabi, Raja dan sebagainya" , namun kita tidak pernah menemukan kata "sabda Allah" dalam literatur Islam manapun di muka bumi ini karena menurut akal dan hirarkhinya, kedudukan Allah tidak setara dengan hamba-Nya yang bergelar Nabi dan Raja. Dalam kitab Kristen sendiri Allah tidak disebut bersabda tapi berfirman!

Jika memang kata sabda dimaknai sama artinya dengan berfirman, tentu sudah sejak lama kita mendengar dari mulut para pendeta Kristen bahwa Yesus Kristus adalah sabda yang hidup! Bukan seperti dalam doktrin kekristenan dan menjadi angan-angan mayoritas umat Kristen selama ini bahwa Yesus Kristus adalah firman yang hidup!

Dari sini kita bisa melihat sendiri betapa menyesatkannya orang-orang yang memiliki akses penuh untuk mengotak-atik buku terjemahan yang dianggap sebagai kitab suci oleh umat Kristen, bukan?

Ya, begitulah!

Semoga bermanfaat!

Selengkapnya Komentar

Surat-Surat Palsu Yang Dinisbatkan Kepada Murid-Murid Yesus

By GKi

Read

0 Comments

1. SURAT-SURAT YANG DINISBATKAN KEPADA PETRUS

Dalam Perjanjian Baru Kanonik, surat-surat yang dinisbatkan kepada petrus ialah 1Petrus dan 2Petrus. Surat 2Petrus menjadi sorotan sebab dinisbatkan kepada Petrus tanpa argumen yang valid dan ini menyebabkan surat 2Petrus diragukan pendahulu-pendahulu Kristen hingga 363M.

Surat 2Petrus tidak terdapat dalam terjemahan-terjemahan Syiria sehingga surat 2Petrus ditolak oleh gereja-gereja Arab dan Syiria. Horn dalam tafsirnya cetakan tahun 1882 Volime 2 menyatakan: Surat 2Petrus dianggap tidak sah hingga tidak dimasukkan dalam naskah Injil. Sampai masa Eusebius Kaesarea surat 2Petrus teap ditolak dan tidak diterima karena diklaim bukan sebagai karangan Petrus.

Risalah 2Petrus tidak seharusnya masuk dalam daftar kitab suci

Menurut Eusebius, terdapat perbedaan pendapat apakah 2Petrus ditulis oleh Petrus atau orang lain yang kebetulan namanya sama (atau menggunakan nama samaran sebagai Petrus). Menurut Schaligar, surat 2Petrus telah usang dan tetap diragukan keasliannya hingga 363M. Baru kemudian pada Konsili Lodesia 364M surat 2Petrus ini diterima (tapi) tanpa argumen valid yang meyakinkan semua fihak. Padahal para pakar dan pendahulu Kristen sudah sejak awal tegas-tegas menolaknya.

2. SURAT-SURAT YANG DINISBATKAN KEPADA YOHANES

Kita juga menemukan di dalam injil kanonik nama-nama surat yang dinisbatkan kepada Yohanes. Surat-surat dimaksud adalah:

(a). 1Yohanes

(b). 2Yohanes

(c). 3Yohanes

(d). Kesaksian Wahyu atau Wahyu Kepada Yohanes

1Yohanes

Mengandung ayat palsu tentang Trinitas dalam 1Yohanes 5:6-8

2Yohanes dan 3Yohanes

Surat-surat ini dinisbatkan kepada Yohanes juga tanpa argumen yang valid. Surat-surat ini pun termasuk yang diragukan keasliannya hingga 363M. Sama seperti surat 2Petrus, surat-surat ini juga tak ada dalam terjemahan gereja Arab dan Syiria. Ward, seorang Katolik, dalam bukunya cetakan tahun 1841, menuliskan bahwa Roger, seorang pendeta kenamaan Protestan menyebutkan nama-nama pendeta Protestan yang membuang 2Yohanes dan 3Yohanes karena dianggap dusta.

Sampai pada masa Eusebius, 2Yohanes dan 3Yohanes tetap ditolak. Eusebius lagi-lagi menyebutkan adanya silang pendapat mengenai siapa sesungguhnya penulis 2Yohanes dan 3Yohanes. Tidak pernah jelas apakah benar ditulis oleh Yohanes, atau oleh orang lain yang mengaku bernama Yohanes.

Surat-surat Yohanes ini tetap tertolak hingga 363M, baru kemudian pada konsili Lodesia 364M diterima mentah-mentah tanpa argumen yang valid, persis seperti surat 2Petrus yang kendati sejak awal sudah ditolak keras oleh para cendikiawan gereja terdahulu, tapi tokh tetap dipaksakan masuk ke dalam daftar kitab suci.

Kesaksian Wahyu atau Wahyu Kepada Yohanes

Kitab Wahyu Kepada Yohanes adalah kitab palsu. Kitab wahyu ini di ragukan kebenarannya hingga tahun 363M tapi dinisbatkan kepada rasul Yohanes tanpa bukti dan argumen yang kuat. Wahyu Kepada Yohanes ini juga ditolak oleh gereja-gereja Arab dan Syiria.

Menurut Roger, beberapa pendeta protestan menganggap dusta kitab kesaksian Wahyu. Menurut Lord dalam tafsirnya volume 4 menggambarkan sikap gereja Yerusalem yang menolak kitab kesaksian di masukkan dalam ensiklopedia undang-undang yang di terbitkan oleh gereja.

Wahyu Kepada Yohanes tidak ditemui dalam terjemahan Syiria klasik. Dalam buku Harold cetakan 1844 volume 7 disebutkan, Rus menulis dalam bukunya bahwa mayoriti komentator injil Protestan menolak kitab Kesaksian Wahyu sebagai yang harus diterima. Mereka mempunyai argumen-argumen bahwa kitab ini ditulis oleh lebih dari satu orang.

Kesaksian yang paling telak adalah kesaksian sejarawan gereja Eusebius Kaesarea yang yang hidup sekitar 300 tahun setelah kepergian Yesus. Menurut buku Eusebius volume 7 bab 25, mengutip kata-kata Dionysius, bahwa sebagian pendahulu kristen menolak kitab kesaksian Wahyu sebagai kitab suci. Penisbatan kepada Yohanes merupakan kekeliruan fatal.

Pengarang kitab itu bukan salahsatu dari 12 rasul, ataupun seorang salih, melainkan seorang kafir dan mulhid yang menisbatkan karangannya kepada Yohanes. Meski demikian, Dionysius mengaku tak dapat menghilangkan kitab itu dari daftar kitab suci lantaran banyak penganut kristen pada jamannya mengagung-agungkan kitab tsb.

Eusebius sendiri pertama menyangka kitab itu karangan orang yang beroleh ilham, tapi nyatanya bukan. Demikianlah kesaksian tokoh-tokoh gereja sebelum kelahiran Nabi Muhammad saw.

Lucunya, kitab-kitab yang ditolak oleh sejarawan gereja itu justru akhirnya diterima tanpa argumen berarti kecuali kepatuhan buta pada keputusan Konsili Kartago 397M. Jadi, andaikata surat-surat tsb kini diterima oleh seluruh aliran kristen, faktanya itu karena berangkat dari iman yang buta semata.

KESIMPULAN

Tokoh-tokoh gereja sebelum Eusebius menolak kitab kesaksian Wahyu sebagai karangan Rasul Yohanes.
Dionysius dan Eusebius pun sepakat akan kepalsuan kitab itu.
Kitab itu ditulis oleh orang-orang kafir dan mulhid. Penulisnya pun bukan hanya satu orang saja.

3. SURAT YANG DINISBATKAN KEPADA YAKOBUS

Surat ini juga di tolak hingga 363M. Dinisbatkan kepada Yakobus tanpa argument yang valid. Ward, seorang Katolik dalam bukunya cetakan tahun 1841 menuliskan pula bahwa seorang pendeta kenamaan Protestan, Roger menyebutkan nama-nama pendeta Protestan yang membuang beberapa kitab suci karena dianggap dusta, antara lain surat Yakobus. juga 2Petrus dan 3Petrus.

Menurut Eusebius, surat Yakobus adalah palsu (bukan tulisan Yakobus). Grotius berpendapat, risalah ini milik Yehuda saudara Yakub, uskup ke-15 Yerusalem masa Ratu Hadrianus. Surat ini akhirnya diterima mentah-mentah tanpa argument valid tahun 364M pada konsili Lodesia.

Demikianlah nasib kitab-kitab yang dianggap suci oleh umat Kristen. Merka mencomot segala tulisan tak jelas, lalu diklaim sebagai kitab suci. Begitulah di antara sekian banyak kisah di balik sejarah kanonisasi kitab mereka yang gelap tanpa sanad. Berbeda dengan islam yang memiliki Ilmu Mustalahul Hadist, yaitu metode penelitian terukur untuk menentukan apakah perkataan-perkataan tertentu benar merupakan hadist Rasulullah saw, atau hanya hadist palsu.

[Sumber: mizanuladyan - wordpress | Islam Menjawab Fitnah]

Selengkapnya Komentar

Injil, Kitab Kumpulan Kabar Burung

By GKi

Read

0 Comments

Al-Qur'an mengisyaratkan begini:

"Mereka buta, tidak mengetahui Al Kitab kecuali hanyalah dongengan belaka dan mereka hanya mengira-ngira." (QS. Al-Baqarah: 78)

Ternyata isyarat senada juga kita temukan dalam Injil sendiri yang menyatakan bahwa penulis Injil yang sekarang beredar di toko-toko buku itu sebenarnya (1) bersumber dari cerita orang/kabar burung/isu dan (2) sama sekali tidak ada peranan roh kudus di dalamnya.

INI BUKTINYA!

Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di antara kita, seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan firman. Karena itu setelah aku menyelidiki segala peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu, supaya engkau dapat mengetahui segala sesuatu yang diajarkan kepadamu sungguh benar. (Lukas 1:1-4)

Dari Injil Lukas terbukti bahwa dia menuliskannya setelah menyelidiki jadi bukan diwahyukan Roh Kudus. Oleh karena dia mengumpulkan cerita/kabar burung dari orang lain, maka tentu saja ceritanya bisa benar bisa salah, ingat peribahasa lama, "titip uang bisa kurang, tapi titip cerita pasti nambah"

Karena keanehan ini, tidak mustahil Injil/Kumpulan Cerita versi Lukas berbeda dengan cerita versi Matius dan juga kumpulan cerita versi Markus maupun Yohanes.

Matius menulis:

Yesus berkata "janganlah kamu membawa emas atau perak atau tembaga dalam ikat pinggangmu, janganlah kamu membawa bekal dalam perjalanan, jangan kamu membawa baju dua helai, kasut atau tongkat." (Matius 10:10)

Markus menulis:

Yesus berkata "jangan membawa apa-apa dalam perjalanan mereka kecuali tongkat, roti pun jangan, bekal pun jangan, uang dalam ikat pinggang pun jangan, boleh memakai alas kaki tapi jangan memakai dua baju. (Markus 6:8-10)

Perbedaan lainnya meliputi jumlah malaikat yang menjaga kuburan; jumlah perempuan yahudi yang pergi kekuburan; dan lain-lain. Sedangkan dari Injil Yohanes secara aneh kita akan dibingungkan dengan kata-kita atau terjemahan Bible Inggrisnya adalah "we". Apakah Yohanes menyuruh Yahudi lain menuliskannya? Jika iya, lalu siapa Yahudi itu? Mengapa Yohanes tidak memeriksanya lagi?

Atau memang benar sesuai pernyataan Lukas bahwa penulis Injil bersumber dari cerita/kabar burung yang beredar?

Dialah murid yang memberi kesaksian tentang semua ini dan yang telah menuliskannya dan kita tahu bahwa kesaksiannya benar. (Yohanes 21:24)

YA! Tentunya aneh, dan cerita yang saling berbeda antara satu sama lain ini tokh nyatanya diakui oleh para Peneliti dari kalangan Kristen sendiri.
DR. Strauss 1835 dalam Life of Jesus, menulis bahwa semua peristiwa yang berkenaan dengan biografi Yesus pada semua Injil dikutip dari khurafat (cerita) kaum penyembah berhala.
Prof Dreioz dari Jerman, Courtso dari Perancis, Prousber, Vitoris, Matcheoru sepakat mengatakan bahwa Yesus hanyalah nama seorang pribadi khayalan belaka.
Virar dalam life of Christ, menulis bahwa kelahiran Yesus tidak dikenal dalam sejarah.
Sementara Encyclopedia Britanica mengkritik keras riwayat injil yang menetapkan malam kelahiran yesus pada akhir tahun yang dihadiri para penggembala. kritikan itu mempertanyakan bagaimana hal itu bisa terjadi, lha, wong pada bulan Desember di palestina turun hujan lebat?
Adapun tentang dongeng penyembah berhala, coba perhatikan yang di bawah ini.
Christopher Isherwood dalam terjemahan Upanishads menulis, "Sri Krisna disebut sebagai Kristus Hindu. sebenarnya terdapat persamaan-persamaan yang menyolok antara riwayat hidup krisna dalam Bhagavatan dan dalam kitab suci lainnya dengan riwayat hidup Yesus dari Nazaret. Dalam kedua kasus tersebut, dongeng telah bercampur baur dengan kenyataan."
Swami dalam bukunya Warum, mengenai kehidupan yesus berkata, "Ajaran inkarnasi tuhan (Yohanes 1:14) logos atau firman, adalah salah satu teori Hindu-Arya dan orang hindu percaya bahwa banyak inkarnasi telah terjadi dan masih akan terjadi. Teori logos/firman/anak tuhan datang dari India melalui yunani dan melalui penulisan filsuf Yunani seperrti Heraklitus, Plato dan Neo-Plato. Sebagaimna dalam penulisan Philo dan pengikut-pengikutnnya, keempat penulis injil menulis hal tersebut dalam kitabnya, sehingga ajaran ini diambil oleh gereja sebagai ajaran dasar."
Tentang kematian Yesus yang mirip dengan kematian Budha, Th. J. Plange dalam buku "Christus ein Inder?" menulis: "Budha wafat dalam usia delapan puluh tahun. pada saat wafatnya terjadilah gempa bumi, meteor jatuh, matahari kelam, langit bergemuruh." Bandingkanlah dengan cerita Matius 27:51 tentang kematian Yesus, " ... dan Lihatlah tabir suci terbelah, dan terjadilah gempa bumi dan bukit batu terbelah." [Lihat juga tela'ah lainnya di sini]

[Sumber: KH. Abdullah Wasi'an, 100 Jawaban Untuk Misionaris, Pustaka Dai, 1999 dan Ahmad Idris, Sejarah Injil dan Gereja, Gema Insani Press, 1991]

Selengkapnya Komentar

Langganan: Komentar ( Atom )

Kitab Wahyu, Paulus, Dan Efesus

Kitab Wahyu, Antara Hayalan Dan kenyataan

Luas Sorga Umat Kristen

Kitab Suci Injil

Surat-Surat Palsu Yang Dinisbatkan Kepada Murid-Murid Yesus

Injil, Kitab Kumpulan Kabar Burung

Recent Posts

Facebook